¿Estaríamos dispuestos a aceptar la prostitución como un trabajo normal? No olvidemos que dos de los mayores insultos en nuestro idioma son “puta” e “hijo de puta”. Fernanda Gil Lozano*.
Foto archivo/ Taller Blog
¿Estaríamos dispuestos a aceptar la prostitución como un trabajo normal? No olvidemos que dos de los mayores insultos en nuestro idioma son “puta” e “hijo de puta”.
En líneas generales, los que trabajan para reglamentar y legalizar la prostitución argumentan que esto operaría a favor de quitar oscuridad y oprobio sobre esta actividad, la que de ese modo se volvería más profesional. En ese sentido, proponen llamar “trabajadora sexual” en vez de “prostituta” a la mujer que vende su cuerpo, para infundirle dignidad a su situación “laboral”.
Lamentablemente, dar visos de trabajo a la cosificación de una persona no mejora su situación. Dignifica la industria del sexo, a los varones consumidores de mujeres y niños, les proporciona un matiz empresarial a los tratantes de personas y ayuda a integrar a las mafias a la sociedad.
Es decir, en nombre de los derechos de las mujeres, les atribuimos moral y ética a los explotadores y traficantes de personas.
Creo que tenemos que esforzarnos todo lo posible para que la prostitución no sea la única opción para muchas mujeres que no tienen forma de alimentar a su familia. Vender el cuerpo no debe ser una elección para ningún ciudadano o ciudadana del mundo.
Sin duda, la prostitución, como cualquier clase de explotación sexual, viola la dignidad humana.
Whisper –organización de mujeres que han sobrevivido a la prostitución– encontró muchas dificultades para pensar en las habilidades que les dejó ese supuesto trabajo.
Ellas dicen: “Ejecutar actos sexuales, fingir disfrute sexual, aguantar cualquier manera de violación corporal y permitir que tu cuerpo sea usado de cualquier forma imaginable por otra persona, ¿a qué niña alentaríamos a desarrollar esas habilidades?”.
Además, lo que muchas mujeres en situación de prostitución deben soportar es el comportamiento abusivo del “empleador o proxeneta” que las explota.
Pensar y aceptar la prostitución como trabajo es fomentar de manera encubierta el tráfico y la trata de personas, es aliviar la responsabilidad de los gobiernos de dar oportunidades económicas dignas a las mujeres.
Aceptar la prostitución como un trabajo no estuvo en ninguna de las resoluciones de las estrategias para el futuro, de Avance de las Mujeres de Nairobi.
Reconocer a las prostitutas como “trabajadoras sexuales” viola las propuestas para integrar en la economía a las mujeres de los países emergentes.
Sinceramente, pienso que el marco abolicionista permitió al Estado argentino dejar una zona gris, donde el acuerdo entre dos adultos o adultas no es materia punible si existe un intercambio de sexo y dinero.
Es decir, las mujeres en situación de prostitución en la Argentina pueden ser monotributistas sin tener que dar explicaciones a nadie.
¿Qué estamos buscando cuando queremos legalizar y reglamentar con argumentos progresistas lo que el Estado ya hace desde 1937?
En líneas generales, los que trabajan para reglamentar y legalizar la prostitución argumentan que esto operaría a favor de quitar oscuridad y oprobio sobre esta actividad, la que de ese modo se volvería más profesional. En ese sentido, proponen llamar “trabajadora sexual” en vez de “prostituta” a la mujer que vende su cuerpo, para infundirle dignidad a su situación “laboral”.
Lamentablemente, dar visos de trabajo a la cosificación de una persona no mejora su situación. Dignifica la industria del sexo, a los varones consumidores de mujeres y niños, les proporciona un matiz empresarial a los tratantes de personas y ayuda a integrar a las mafias a la sociedad.
Es decir, en nombre de los derechos de las mujeres, les atribuimos moral y ética a los explotadores y traficantes de personas.
Creo que tenemos que esforzarnos todo lo posible para que la prostitución no sea la única opción para muchas mujeres que no tienen forma de alimentar a su familia. Vender el cuerpo no debe ser una elección para ningún ciudadano o ciudadana del mundo.
Sin duda, la prostitución, como cualquier clase de explotación sexual, viola la dignidad humana.
Whisper –organización de mujeres que han sobrevivido a la prostitución– encontró muchas dificultades para pensar en las habilidades que les dejó ese supuesto trabajo.
Ellas dicen: “Ejecutar actos sexuales, fingir disfrute sexual, aguantar cualquier manera de violación corporal y permitir que tu cuerpo sea usado de cualquier forma imaginable por otra persona, ¿a qué niña alentaríamos a desarrollar esas habilidades?”.
Además, lo que muchas mujeres en situación de prostitución deben soportar es el comportamiento abusivo del “empleador o proxeneta” que las explota.
Pensar y aceptar la prostitución como trabajo es fomentar de manera encubierta el tráfico y la trata de personas, es aliviar la responsabilidad de los gobiernos de dar oportunidades económicas dignas a las mujeres.
Aceptar la prostitución como un trabajo no estuvo en ninguna de las resoluciones de las estrategias para el futuro, de Avance de las Mujeres de Nairobi.
Reconocer a las prostitutas como “trabajadoras sexuales” viola las propuestas para integrar en la economía a las mujeres de los países emergentes.
Sinceramente, pienso que el marco abolicionista permitió al Estado argentino dejar una zona gris, donde el acuerdo entre dos adultos o adultas no es materia punible si existe un intercambio de sexo y dinero.
Es decir, las mujeres en situación de prostitución en la Argentina pueden ser monotributistas sin tener que dar explicaciones a nadie.
¿Qué estamos buscando cuando queremos legalizar y reglamentar con argumentos progresistas lo que el Estado ya hace desde 1937?
* Diputada nacional de la Coalición Cívica ARI, historiadora, especialista en estudios de género
Fuente: La Voz del Interior on line 03/07/2012
Dejo mi saludo ritual como un apretón de manos o un "Ave María Purísima", Firme y Digno, Bocha... el sociólogo.
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