tag:blogger.com,1999:blog-8617779710999536632024-03-13T09:30:54.624-03:00Bocha... el sociólogoConfieso que soy K pero de Kafka; Marxista Leninista pero de Groucho Marx y Lenni Kravitz; Fachista pero del Facha Martel; Alfonsinista pero de Alfonsina Storni; Chavista pero del Chavo del 8; Papista pero de Pappo; Narcisista y Mentalista pero de Narciso Ibañez Menta; Anarquista y Franquista pero de Ana Frank; Rolinga pero de Rolo Puente; soy moralista pero de Evo Morales; Zapatista pero de Rodolfo Zapata... pero también soy k de kiko que se pelea con el chavista del Chavo del 8.Bocha... el sociólogohttp://www.blogger.com/profile/04628927040165940244noreply@blogger.comBlogger3558125tag:blogger.com,1999:blog-861777971099953663.post-40375550025058312252021-08-06T12:17:00.001-03:002021-08-06T12:17:34.892-03:00OPORTUNCRISIS NEOLIBERAL !!!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Para los medios hegemónicos un argentino, con un título universitario, progresar en Europa es ser: lavacopas, niñera, paseador de perros, pero a INFLOBAE se le olvidó...</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-5qtilS49Vko/YQ1Q4OKndrI/AAAAAAAASi4/bu-W_3kfvv0LYgf_s1zgrDpflqQbhay5QCLcBGAsYHQ/s281/descarga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="179" data-original-width="281" height="179" src="https://1.bp.blogspot.com/-5qtilS49Vko/YQ1Q4OKndrI/AAAAAAAASi4/bu-W_3kfvv0LYgf_s1zgrDpflqQbhay5QCLcBGAsYHQ/s0/descarga.jpg" width="281" /></a></div><div><br /></div><div style="text-align: center;">ÉSTO !!!</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-TthAGkZR58I/YQ1Q8U2ptwI/AAAAAAAASi8/7CD1vStWMAQIdBksaaAkEmBtkoGfz-GmQCLcBGAsYHQ/s800/233590738_10225748209161341_7771244445792277763_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="720" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-TthAGkZR58I/YQ1Q8U2ptwI/AAAAAAAASi8/7CD1vStWMAQIdBksaaAkEmBtkoGfz-GmQCLcBGAsYHQ/s320/233590738_10225748209161341_7771244445792277763_n.jpg" width="288" /></a></div><div><br /></div>😂😂😂😂😂😂😂😂<br /><div><br /></div><div><br /></div>Dejo mi saludo ritual como un apretón de manos o un "Ave María Purísima", Firme y Digno, Bocha... el sociólogo.Bocha... el sociólogohttp://www.blogger.com/profile/04628927040165940244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-861777971099953663.post-67978466928764270142020-10-11T12:48:00.004-03:002020-10-11T12:48:58.658-03:00El inconformismo anticuarentena en Argentina ¿muertos vivientes o futuros donadores de órganos?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-1UOBq5w5K4Q/X4MotUXqlnI/AAAAAAAARPQ/SvPLqcOMNPY6UltDfBJFPOqA-fLygi3CgCLcBGAsYHQ/s183/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="183" src="https://1.bp.blogspot.com/-1UOBq5w5K4Q/X4MotUXqlnI/AAAAAAAARPQ/SvPLqcOMNPY6UltDfBJFPOqA-fLygi3CgCLcBGAsYHQ/s0/images.jpg" /></a></div><p style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 6px;"><br /></p><p style="background-color: white; color: #1c1e21; margin: 6px 0px;"><span style="font-family: arial;">"Si hay Fase 1, se quejan.<br />Si hay Fase 5, se quejan.<br />Si hay controles, se quejan.<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><br />Si no hay controles, se quejan.<br />Si el horario es hasta las 17, se quejan.<br />Si el horario es hasta las 20, se quejan.<br />Si habilitan los bancos, se quejan.<br />Si no habilitan los bancos, se quejan.<br />Si cierran la ciudad, se quejan.<br />Si abren la ciudad, se quejan.<br />Si hay un infectado, se quejan y lo escrachan.<br />Si no hay un infectado, se quejan porque toda restricción es al pedo.<br />Si uno labura, se quejan.<br />Si laburan todos, se quejan.<br />Si no labura nadie, se quejan.<br />Si hay permisos especiales, se quejan.<br />Si no hay permisos especiales, se quejan.<br />Si hay recreación, cafés y restaurantes, se quejan.<br />Si no hay, también se quejan.</span></span></p><div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1c1e21; display: inline;"><p style="margin: 0px 0px 6px;"><span style="font-family: arial;">Lo importante no es buscar la solución, lo importante es tener a alguien para poder echarle la culpa y sentirse más aliviado ante una situación que puso al MUNDO ENTERO patas para arriba.</span></p><p style="margin: 6px 0px;"><span style="font-family: arial;">Lo más triste es haber pensado que de esto íbamos a salir todos más humanos y solidarios.</span></p><p style="margin: 6px 0px;"><span style="font-family: arial;">Los miserables y los egoístas seguirán siéndolo, aún en las peores catástrofes de la humanidad...</span></p><p style="margin: 6px 0px;"><span style="font-family: arial;">Y en Argentina hablan del fracaso de la Cuarentena.<br />Hicieron Fiestas Clandestinas, babyshower, cumpleaños y casamientos.<br />Hicieron marchas anti cuarentena, por la República, por la libertad, por Vicentin y por que sí.<br />Salieron los runner y los que jamás corrieron ni el colectivo.<br />Sintieron morir los que no podían ir al bar a tomar una cervecita.<br />Hicieron trabajar a los empleados positivos.<br />Usan el barbijo en la pera.<br />No respetan la distancia social.<br />Hicieron mil maniobras para esquivar los controles interprovinciales.<br />Trucharon permisos de circulación.<br />Fracasó la cuarentena?<br />Fracasó la empatía, el compromiso con el otro, la conciencia social, la responsabilidad individual y colectiva."</span></p><p style="font-family: inherit; font-size: 14px; margin: 6px 0px;"><br /></p><p style="margin: 6px 0px;"><span style="font-family: arial;">Son tan egoistas que ni plasma van a querer donar para que otros se curen</span><span style="font-family: inherit; font-size: 14px;">.</span></p><p style="font-family: inherit; font-size: 14px; margin: 6px 0px;"><br /></p><p style="font-family: inherit; font-size: 14px; margin: 6px 0px;">Dejo mi saludo ritual como un apretón de manos o un "Ave María Purísima". Firmes y Dignos, SIEMPRE !! Bocha... el sociólogo.</p></div>Bocha... el sociólogohttp://www.blogger.com/profile/04628927040165940244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-861777971099953663.post-52374590825317248672020-10-06T23:02:00.002-03:002020-10-06T23:02:35.486-03:00Sociología, mata galán !!! <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-2QmCXd_HEsU/X30hghKa_0I/AAAAAAAARNg/GVmsrtlG7nw7JBVqkM4feLUqrLDwUI8wQCLcBGAsYHQ/s631/120826467_10223485919765520_4048623979823055586_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="631" data-original-width="540" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-2QmCXd_HEsU/X30hghKa_0I/AAAAAAAARNg/GVmsrtlG7nw7JBVqkM4feLUqrLDwUI8wQCLcBGAsYHQ/s320/120826467_10223485919765520_4048623979823055586_n.jpg" /></a></div><div><br /></div>Dejo mi saludo ritual como un apretón de manos o un "Ave María Purísima", Firme y Digno, Bocha... el sociólogo.Bocha... el sociólogohttp://www.blogger.com/profile/04628927040165940244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-861777971099953663.post-75025388566821349942020-09-30T14:35:00.016-03:002020-09-30T20:37:11.287-03:00Joaquín Salvador Lavado (Quino) 1932 - 2020. QEPD<div><p style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 6px; text-align: center;">"Ahora se que hay algo más feo que la sopa y algo que quiero más que al guiso sociológico..."</p><div style="text-align: center;"><br /></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-6vv2blzGzSc/X3TBGELVJ_I/AAAAAAAARJQ/Av7RBqjs39gowyS-0-gsqWT0_naj2L7cwCLcBGAsYHQ/s276/descarga%2B%25282%2529.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="276" src="https://1.bp.blogspot.com/-6vv2blzGzSc/X3TBGELVJ_I/AAAAAAAARJQ/Av7RBqjs39gowyS-0-gsqWT0_naj2L7cwCLcBGAsYHQ/s0/descarga%2B%25282%2529.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-d8qui4k3FOc/X3TBJoCd3tI/AAAAAAAARJU/BTVPQd0lxPAitwM7GGP_VpihUiQWmocawCLcBGAsYHQ/s259/descarga%2B%25281%2529.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="259" src="https://1.bp.blogspot.com/-d8qui4k3FOc/X3TBJoCd3tI/AAAAAAAARJU/BTVPQd0lxPAitwM7GGP_VpihUiQWmocawCLcBGAsYHQ/s0/descarga%2B%25281%2529.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-kha8eiaICpU/X3TBNYMkq4I/AAAAAAAARJY/zqGxBr-cvp0wYSzA-Y0M9j0uhi5gh6iHwCLcBGAsYHQ/s243/descarga.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="243" data-original-width="207" src="https://1.bp.blogspot.com/-kha8eiaICpU/X3TBNYMkq4I/AAAAAAAARJY/zqGxBr-cvp0wYSzA-Y0M9j0uhi5gh6iHwCLcBGAsYHQ/s0/descarga.jpg" /></a></div><br /><div><div data-block="true" data-editor="efvrf" data-offset-key="b6uap-0-0" style="background-color: #f2f3f5; color: #1c1e21; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="b6uap-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;"><span data-offset-key="b6uap-0-0" style="font-family: inherit;">Casi como un mal chiste... En la víspera se habían cumplido 56 años de la primera publicación de Mafalda, que se llevó a cabo en el semanario Primera Plana.</span></div></div><div data-block="true" data-editor="efvrf" data-offset-key="98f71-0-0" style="background-color: #f2f3f5; color: #1c1e21; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="98f71-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;"><span data-offset-key="98f71-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div></div><div data-block="true" data-editor="efvrf" data-offset-key="il5a-0-0" style="color: #1c1e21; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="il5a-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;"><span style="background-color: #dce6f8;"><a href="http://www.cubadebate.cu/noticias/2020/09/30/fallecio-el-dibujante-argentino-quino-creador-de-mafalda/#.X3S5oqGvEew">LEER</a> Falleció el dibujante argentino Quino, creador de Mafalda</span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="il5a-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;"><span style="background-color: #dce6f8;"><br /></span></div></div></div>Dejo mi saludo ritual como un apretón de manos o un "Ave María Purísima", Firme y Digno, Bocha... el sociólogo.Bocha... el sociólogohttp://www.blogger.com/profile/04628927040165940244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-861777971099953663.post-29631780931015785972020-09-08T21:09:00.008-03:002020-10-09T23:15:47.142-03:00 PALABRAS DESDE UN AULA SIN ROSTRO<div><p style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 6px;">Con inmensa alegría, algo que lo tenía muy lejano en mis sueños soñados despierto y también guardado bajo 7 llaves, les presento a mi hijo virtual...</p><p style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 6px;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-GIO2E9KKXRI/X1g0S-AKrWI/AAAAAAAARDo/Xr-tewK2qec2jPJKBxSYE7U_v7BMMu7JACLcBGAsYHQ/s1280/Tapa%2Bde%2Blibro%2Bdise%25C3%25B1a%2Bfinal.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="906" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-GIO2E9KKXRI/X1g0S-AKrWI/AAAAAAAARDo/Xr-tewK2qec2jPJKBxSYE7U_v7BMMu7JACLcBGAsYHQ/s320/Tapa%2Bde%2Blibro%2Bdise%25C3%25B1a%2Bfinal.jpeg" /></a></div><p></p><br /></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span face="" style="background-color: white; color: #1c1e21; font-size: 14px;">Soy parte de un proyecto colectivo de reflexión docente que desde distintas realidades educativas nos lanzamos a contar nuestra experiencia sobre la virtualidad de la enseñanza aprendizaje. No somos gurúes ni opinólogos sobre educación, somos profesionales docentes que trabajamos desde la ética </span><span class="text_exposed_show" face="" style="color: #1c1e21; display: inline; font-size: 14px;">y la praxis, desde la empatía con nuestros alumnos, desde la ciencia reflexionada y aplicada. Son nuestras experiencias y lecturas del enseñar-aprender desde la virtualidad total.</span></div><span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: inherit; font-size: 14px;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Gracias Gustavo Pizzi por confiar en mi e invitarme a ser parte, gracias a los demás colegas coautores por tener tanta conexión en nuestros sentires y pareceres, gracias a la UEPC por abrirnos las puertas para que nuestro trabajo se conozca, gracias a los amigos que solicité su opinión crítica y su sinceridad.</span></div></span><div style="text-align: left;"><div class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline;"><div data-block="true" data-editor="budrb" data-offset-key="ap50m-0-0" style="background-color: #f2f3f5; color: #1c1e21; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ap50m-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;"><span data-offset-key="ap50m-0-0" style="font-family: inherit;"></span></div></div></div></div></blockquote><p> </p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline;"><div data-block="true" data-editor="budrb" data-offset-key="ap50m-0-0" style="background-color: #f2f3f5; color: #1c1e21; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ap50m-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;"><span data-offset-key="ap50m-0-0" style="font-family: inherit;">Acá dejo el <a href="https://drive.google.com/file/d/1xwRpNZ1xFino8KYFKQZz3Vs1VBjEJBJd/view?usp=sharing">LINK</a> del libro. Es de distribución GRATUITA !!!</span></div></div><div data-block="true" data-editor="budrb" data-offset-key="9g44f-0-0" style="background-color: #f2f3f5; color: #1c1e21; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="9g44f-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;"><span data-offset-key="9g44f-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div></div><div data-block="true" data-editor="budrb" data-offset-key="426r2-0-0" style="background-color: #f2f3f5; color: #1c1e21; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="426r2-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;"><br /></div></div></div></div></blockquote>Dejo mi saludo ritual como un apretón de manos o un "Ave María Purísima", Firme y Digno, Bocha... el sociólogo.Bocha... el sociólogohttp://www.blogger.com/profile/04628927040165940244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-861777971099953663.post-44952184172000859802018-09-21T12:05:00.000-03:002018-09-21T12:05:08.353-03:00Qué es lo que está lleno de buenas intenciones?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-W7YAnllKw8U/W6UIIY_xbnI/AAAAAAAAQUg/a8euKAMuuNgsQMxRWl394eKxw8MIYY5UACLcBGAs/s1600/El%2Bmejor%2Bequipo%2Bno%2Bes%2Bpefecto%2Bpero%2Btiene%2Bbuenas%2Bintenciones.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="600" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-W7YAnllKw8U/W6UIIY_xbnI/AAAAAAAAQUg/a8euKAMuuNgsQMxRWl394eKxw8MIYY5UACLcBGAs/s320/El%2Bmejor%2Bequipo%2Bno%2Bes%2Bpefecto%2Bpero%2Btiene%2Bbuenas%2Bintenciones.png" width="320" /></a></div>
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Dejo mi saludo ritual como un apretón de manos o un "Ave María Purísima", Firme y Digno, Bocha... el sociólogo.</div>
Bocha... el sociólogohttp://www.blogger.com/profile/04628927040165940244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-861777971099953663.post-4521358160989904572018-09-05T12:43:00.000-03:002018-09-05T12:43:22.218-03:00CARTA ABIERTA A MAURICIO MACRI<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Señor Presidente:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Luego de escuchar, hoy lunes, su reciente discurso grabado, donde se ocupó con expresiones sobreactuadas de echarle la culpa a los demás del rotundo fracaso de sus políticas regresivas, como si su plan económico nada tuviera que ver; donde imitando la conducta de un niño extiende su dedo acusador para responsabilizar a terceros, agitando fantasmas ajenos y recurriendo a lugares comunes; y donde se esforzó en plagar su presentación de mentiras, falsedades y omisiones graves –su estilo mismo, el que lo llevó a la presidencia–, le exijo como ciudadano que presente su renuncia al cargo para el cual no está capacitado. Y que tras su dimisión, tenga un resto de dignidad para someterse a que el Congreso de la Nación le inicie un juicio político. Por inepto, por traidor a la Patria, por mentiroso y farsante. Por arruinarle la vida a millones de compatriotas caídos en la desesperanza, y por favorecer desvergonzadamente a los suyos, a los de su clase. También por renunciar a buena parte de nuestra soberanía, por endeudar a la Argentina en cifras impagables y por permitir la fuga escandalosa de capitales a límites que supera lo ocurrido durante la última dictadura y luego lo actuado por la Alianza que llevó al desastre de 2001.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Provoca indignación e impotencia escucharlo a usted hablar de “corrupción” y de “cuadernos” (fotocopias, Presidente, fotocopias que cargan con la sospecha de la intervención de los servicios de inteligencia) que generan desconfianza en los inversores externos, según su mirada miope. Usted, justamente usted hablando de negocios sucios. Usted, que suma procesos penales desde hace años y denuncias de todo tipo y color. Usted, el rey de la impunidad y las mentiras, el que lleva una vida evadiendo impuestos y engañando a la Justicia. Usted, Presidente, que asumió el máximo cargo procesado por escuchas ilegales y estuvo implicado por agresiones a indigentes por parte de efectivos policiales en la causa de la UCEP, mientras fungía como Jefe de la Ciudad.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Usted, Macri, que fue procesado por contrabando de autopartes a raíz de que su empresa Sevel exportaba repuestos y vehículos a su filial uruguaya para luego reingresarlas por izquierda, cobrando suculentos reintegros y beneficios fiscales sin que correspondiera. La estafa por evasión fue por cerca de 450 millones de dólares. Solo zafó de la prisión gracias a un polémico fallo de la Corte menemista de la “mayoría automática” (quien en ese momento era Secretario de Industria y Comercio, el que debía controlar a la empresa de los Macri en las importaciones de autos, era el hoy gobernador cordobés Juan Schiaretti). Debería devolver esos millones y entregarlos al recortado presupuesto de Ciencia y Tecnología. ¿Vio? Sí se puede.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Usted, que valiéndose de su investidura y blindaje mediático se refiere una y otra vez al gobierno anterior como un intento estéril de ocultar el escándalo del Correo Argentino (auto perdonándose millones de dólares que bien podrían ser más útiles en Salud y Educación). Más la grave denuncia sobre los Panama Papers. Más lo de Autopistas del Sol. Y lo de Avianca y Mac Air Jet, todo ese paquete perteneciente a su fortuna mal habida.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sepa que la impotencia y el dolor colectivos por ver cómo junto a la troupe de empresarios bufones puestos en el papel de funcionarios han endeudado a nuestro país (ni Martínez de Hoz se animó a tanto) y lo subsume en la miseria y desocupación que crece en forma espeluznante, con empresas y pymes que cierran sus puertas día tras día, se ocuparán de que reciba el juicio de la Historia.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Suprimió derechos por decreto, se burló de los docentes y de los jubilados; de los médicos y de los científicos. Habla de una inexistente cultura del consenso y el diálogo mientras apalea a mansalva con palos y gases cualquier protesta social.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Usted es responsable de un Estado que no solo reprime violentamente a jóvenes y mapuches sino que además avala que se dispare a matar convirtiendo a la Argentina en un país oscuro, brutal e irrespirable, donde se aprieta a la Justicia y se ejerce mano dura sin miramientos. Llegó a recibir en la Casa Rosada a un policía procesado por homicidio. Fue por asesinar por la espalda a un delincuente. Lo apoyó y lo felicitó públicamente. Por si no lo advirtió, usted fue la máxima autoridad que decidió perseguir, hostigar y dejar morir a Santiago Maldonado en un helado río del Sur.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Violentó leyes haciendo retroceder la democracia hacia sus niveles más bajos. Metió ministros de la Corte por la ventana. Condonó miles de millones de dólares a las mineras, a los agroexportadores y a las compañías eléctricas. Promovió una ola masiva de despidos desde el inicio mismo de su gestión, y aprobó tarifazos de la noche a la mañana. Le pareció bien que haya presos políticos (aun desconociendo disposiciones de la CIDH) y coqueteó con la “teoría de los dos demonios”. Si hasta les sustrajo los medicamentos gratuitos a los jubilados y les quitó prestaciones a los discapacitados. Está arrastrando al país a un abismo social del que ya conocemos sus gravísimas consecuencias. Da vergüenza, Presidente.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Somos millones de compatriotas (más de los que usted imagina) los que tenemos claro de dónde proviene, cuál es su prontuario y hacia dónde deberá dirigirse el día que salga de la Casa Rosada. Hacia los Tribunales que conserven la independencia –que hoy parecen haber extraviado–, los que deberán decidir en qué prisión terminará su vida de impostor, cínico y delincuente de guante blanco.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Héctor Rodríguez</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
DNI 12.154.858 </div>
<div style="text-align: justify;">
Ciudadano argentino de a pie, sin amigos en el poder y con los impuestos al día.</div>
<div style="text-align: justify;">
Buenos Aires, 3 de setiembre de 2018</div>
</span><br />
<br />
Dejo mi saludo ritual como un apretón de manos o un "Ave María Purísima", Firme y Digno, Bocha... el sociólogo.</div>
Bocha... el sociólogohttp://www.blogger.com/profile/04628927040165940244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-861777971099953663.post-37266100321307990412018-07-31T20:48:00.000-03:002018-07-31T20:48:30.968-03:00¿Honrar la qué Marilina?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-VO4X8R-cMLs/W2D0MTBEG_I/AAAAAAAAQUU/eL22nsc9VIY5MF661O-vn2yoC8TWrjMxACLcBGAs/s1600/Marilina%2BRos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="720" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-VO4X8R-cMLs/W2D0MTBEG_I/AAAAAAAAQUU/eL22nsc9VIY5MF661O-vn2yoC8TWrjMxACLcBGAs/s400/Marilina%2BRos.jpg" width="300" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Foto: Marilina Ross es una cantautora y actriz argentina. Se exilió en España durante los años de la última dictadura militar, debido a que esta no le permitía desarrollar sus actividades artísticas en Argentina.)</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Honrar la vida</b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No, permanecer y transcurrir no es perdurar, </span></div>
<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
no es existir, ni honrar la vida. </div>
<div style="text-align: justify;">
Hay tantas maneras de no ser, </div>
<div style="text-align: justify;">
tanta conciencia, sin saber, adormecida. </div>
<div style="text-align: justify;">
<u>Merecer la vida no es</u> callar y<u> consentir</u> </div>
<div style="text-align: justify;">
tantas <u>injusticias</u> repetidas.</div>
</span></span><br />
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="margin-bottom: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<u>Es una virtud</u>, <u>es dignidad</u>, </div>
<div style="text-align: justify;">
y <u>es la actitud de identidad</u> más definida. </div>
<div style="text-align: justify;">
Eso de durar y transcurrir no nos da derecho a presumir </div>
<div style="text-align: justify;">
porque no es lo mismo que vivir honrar la vida </div>
<div style="text-align: justify;">
No, permanecer y transcurrir no siempre </div>
<div style="text-align: justify;">
quiere sugerir honrar la vida.</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Hay tanta pequeña vanidad </div>
<div style="text-align: justify;">
en nuestra tonta humanidad enceguecida... </div>
<div style="text-align: justify;">
Merecer la vida </div>
<div style="text-align: justify;">
<u>es erguirse vertical</u> más allá del mal de las caídas.</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Es igual que <u>darle</u> a la verdad </div>
<div style="text-align: justify;">
y a nuestra propia libertad <u>la bienvenida</u>.</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
----</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Marilina, ¿dónde quedó "honrar la vida", "merecer la vida no es callar y consentir tantas injusticias repetidas", "merecer la vida es erguirse vertical más allá del mal de las caídas. Es igual que darle a la verdad y a nuestra propia libertad la bienvenida."?</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Para mis alumnos de 1er año de C y P, he aquí un ejemplo de ética y moral doble, tema que nos introduce a los valores. La seguimos en clase.</div>
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Dejo mi saludo ritual como un apretón de manos o un "Ave María Purísima", Firme y Digno, Bocha... el sociólogo.</div>
Bocha... el sociólogohttp://www.blogger.com/profile/04628927040165940244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-861777971099953663.post-4590529657023114412018-05-08T19:53:00.001-03:002018-05-08T19:53:21.015-03:00El último "kegemusha" (parecidos o copia en japonés) de Macri. Volvió el FMI a la Argentina...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">no al vicio así se llama una de las cuentas offshores de la familia Macri.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-PfmkQ-17dbs/WvIoUjQcI_I/AAAAAAAAQT0/IJuI4Oe1XNEVsDUQLuQ_RQFOhpnKcmm8gCLcBGAs/s1600/FMI%2BMaFIa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="220" data-original-width="216" src="https://2.bp.blogspot.com/-PfmkQ-17dbs/WvIoUjQcI_I/AAAAAAAAQT0/IJuI4Oe1XNEVsDUQLuQ_RQFOhpnKcmm8gCLcBGAs/s1600/FMI%2BMaFIa.jpg" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">LA CRISIS AUTOINFLIGIDA.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Apenas comenzó el gobierno de los CEOs de corporaciones que encabeza Macri tomó la decisión de comenzar a disminuir las retenciones a los agroexportadores y a las mineras. No hace falta ser un genio de la economía para entender que esa falta de ingresos en el estado iba a incrementar el déficit fiscal. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Como si la decisión no tuviera impacto en el presupuesto nacional y como si el país no necesitara divisas les otorgó la ventaja para ingresar al país y liquidar divisas, "que lo hagan cuando se les antoje".</span></div>
<br />
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La segunda medida económica fue pagarle a la usura internacional millones de dólares en las condiciones que requerían los usureros y desoyendo los consejos de la comunidad internacional de no pagar ni el monto ni en los términos propuestos por los fondos buitres. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El tercer aspecto es volver a instalar, a través de las Lebac, un sistema de especulación financiera para que los especuladores internacionales hicieran en pocos meses ganancias que llevarían décadas en otros países.</span></div>
<br />
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La política de apertura indiscriminada de la económía llevó a niveles récord el défiicit de la balanza comercial incrementando el drenaje de los dólares que necesitaba el país.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El turismo aportó otro dato negativo, los argentinos gastan en el extranjero muchos más dólares de los que los extranjeros gastan en nuestro país. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hicieron caso omiso a las advertencias de un posible cambio en el escenario internacional por el aumento de las tasas de interés de la reserva federal de EEUU, incrementando el endeudamiento externo cuyos intereses, hoy, representan cerca del 18% del presupuesto nacional.</span></div>
<br />
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Esta irracional política económica neoliberal y especulativa ha colocado a la argentina en una situación de extrema vulnerabilidad generada por los autores de la política que nos "iba a integrar al mundo". Y nos integró de manera desajustada ya que abrimos la economía en un escenario mundial gobernado por políticas proteccionistas y en medio de una guerra comercial entre las principales potencias del planeta.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Como me he pasado la vida estudiando las políticas económicas y sus resultados e impactos sobre la población vengo advirtiendo, desde los inicios de este gobierno, que las decisiones que adoptaban nos llevaban, por el túnel de la vicepresidenta, al 2001.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Si algo le faltaba al gobierno para ser una desdibujada fotocopias del final de la presidencia de De La Rúa, es la aparición de la "mano salvadora " del Fondo Monetario Internacional. Todos conocemos y hemos sufrido sus recetas: nos prestan dólares a cambio de un brutal ajuste en aspectos como educación, salud, sueldos etc. etc. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para que el final de la película sea la misma, será una cuestión de tiempo, solamente faltan los tanques en las calles reprimiendo.</span></div>
<br />
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Debemos estar atentos a la advertencia que formulara hace más de un año atrás Eugenio Zaffaroni : "ojo que los muertos siempre los ponemos nosotros".</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Publicado por Gerardo Pierantoni.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<br />
<h1 class="title style-scope ytd-video-primary-info-renderer" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: var(--ytd-video-primary-info-renderer-title-color, var(--yt-primary-text-color)); font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-weight: 400; line-height: 2.4rem; margin: 0px; max-height: 4.8rem; overflow: hidden; padding: 0px; text-align: justify; text-shadow: var(--ytd-video-primary-info-renderer-title-text-shadow, none); transform: var(--ytd-video-primary-info-renderer-title-transform, none);">
<yt-formatted-string class="style-scope ytd-video-primary-info-renderer" style="--yt-endpoint-color: hsl(206.1, 79.3%, 52.7%);"><span style="font-size: large;">IDÉNTICOS: la comparación del anuncio de Macri y De La Rúa por el FMI. Haga clik <a href="https://www.youtube.com/watch?v=YkmblennM_w">AQUÍ</a> para ver video.</span></yt-formatted-string></h1>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Dejo mi saludo ritual como un apretón de manos o un "Ave María Purísima", Firme y Digno, Bocha... el sociólogo.</div>
Bocha... el sociólogohttp://www.blogger.com/profile/04628927040165940244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-861777971099953663.post-66571260123650438032018-04-17T21:16:00.002-03:002018-04-17T21:16:42.922-03:00Argentina, gracias a su Presidente, al alinearse con EEUU entra en la guerra de Siria.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-UnKlaxDZc0A/WtaMbjwmZyI/AAAAAAAAQTk/wCWPjTds8pQ58Oi6ZkhbpI8CBgKZhOAtACLcBGAs/s1600/Macri%2Bse%2Balinea%2Bcon%2BTrump.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="911" data-original-width="711" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-UnKlaxDZc0A/WtaMbjwmZyI/AAAAAAAAQTk/wCWPjTds8pQ58Oi6ZkhbpI8CBgKZhOAtACLcBGAs/s640/Macri%2Bse%2Balinea%2Bcon%2BTrump.jpg" width="497" /></a></div>
<br />
<span style="background-color: white; text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cuba envió 2000 médicos a Siria. Argentina envió su apoyo a EEUU por bombardear Siria. Una lástima no ser como Cuba.</span></span><br />
<span style="background-color: white; text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Italia le negó su espacio aéreo a EEUU para atacar Siria, Argentina pone a los gendarmes a cuidar un buque inglés.</span></span><br />
<span style="background-color: white; text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El Presidente argentino ordenó como Comandante en jefe del ejército que el glorioso Regimiento de Granaderos a Caballo creado por el padre de la Patria Don José de San Martín desfilara con la bandera española para recibir a Mariano Rajoy... </span></span><br />
<span style="background-color: white; text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white; text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bajarse los pantalones, y más allá de los tobillos, Sr (¿?) Presidente no van a traer las tan negadas inversiones al país.</span></span><br />
<br />
Dejo mi saludo ritual como un apretón de manos o un "Ave María Purísima", Firme y Digno, Bocha... el sociólogo.</div>
Bocha... el sociólogohttp://www.blogger.com/profile/04628927040165940244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-861777971099953663.post-48414025299677240772018-01-03T08:39:00.002-03:002018-01-03T08:39:57.917-03:00Tres objetivos para mejorar la seguridad en 2018<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-EZIMeKTvAN0/WkzArjObbNI/AAAAAAAAQTU/e4MKmD4a1C0A6zSM6lHuIW5RToCNLlNggCLcBGAs/s1600/Bocha2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="300" src="https://2.bp.blogspot.com/-EZIMeKTvAN0/WkzArjObbNI/AAAAAAAAQTU/e4MKmD4a1C0A6zSM6lHuIW5RToCNLlNggCLcBGAs/s400/Bocha2.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><u>COMENTARIO:</u></b> A tener en cuenta para Córdoba... en el diario La Nación se equipara, sin decirlo, la cantidad de ciudadanos que usan la moto para trabajar con aquellos que usan la moto para delinquir. Aparte cae en el reduccionismo fácil porque un ciudadano no solamente usa su moto para ir al trabajo, sino para llevar los chicos al colegio, de paseo o por deporte. Entonces el ciudadano, usuario de moto, quedaría demostrado que es muchísimo mayor a aquellos otros ciudadanos que optan por ir por fuera de la ley para delinquir usando una moto.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hay que estar atentos a cada palabra y a cada frase. Pareciese que el periodista está agitando a los políticos a que como ahora no hay tiempo de elecciones tomar una medida en contra del usuario de moto no le acarrearía consecuencias políticas ya que las distintas asociaciones de motociclistas han (bien) usado el tiempo eleccionario para hacer retroceder medidas que solo eran parches a una problemática que nunca se negó que existiera: el delito. Solo se cuestionó la metodología para combatirlo. Por culpa de unos cuantos (delincuentes y políticos ineptos para gestionar por la seguridad de todos) no podíamos pagar todos los demás usuarios (conductor y/o acompañante, y futuros usuarios de moto vehículos).</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ayer mismo, cinco jóvenes escaparon en un auto oscuro luego de ASESINAR a balazos a Federico Gastón Aristimuño en Glew ¿VAN A PROHIBIR EL PASAJERO EN AUTOMOVIL?</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Y los secuestros en automóviles? ¿Prohibimos los autos con baúl grande?</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Y el padre que fue asesinado frente a sus hijos desde un Volkswagen Bora? ¿Prohibimos el pasajero en automóvil?</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Y el policía asesinado por delincuentes en un Fiat Uno? ¿Cerramos la fabrica Fiat?</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Y la chica violada en un taxi? ¿Prohibimos los taxis?</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Durante el año pasado, decenas de delitos y asesinatos los cometieron delincuentes a bordo de automóviles.</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Es injusto y absurdo prohibir el pasajero en motocicleta cuando los delincuentes utilizan cualquier tipo de vehículos.</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Simplemente se perjudica a los ciudadanos, SIN disminuir el delito.</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El chaleco NO sirvió, prohibir el pasajero NO sirve. Lo único que sirve es la presencia policial y la investigación criminal para desbaratar las bandas.</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En su lugar esta ridícula medida solo va a generar mas contaminación, mas gasto de combustible, mas gasto y perdida de tiempo en general para el ciudadano.</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cuando los delitos continúen, como ya lo hacen con el inútil chaleco (que los delincuentes se lo ponen y roban igual frente a la TV sin pudor), nos van a prohibir directamente salir a la calle?</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¡BASTA DE ABUSAR DE LOS CIUDADANOS HONESTOS!</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Parece que en 2018 vamos a tener que volver a reclamar nuestros derechos.</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">NO SOMOS CIUDADANOS DE SEGUNDA, no vamos a aceptar que nos prohíban circular junto a nuestros seres queridos.</span></div>
<div style="background-color: white; margin-top: 1em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¡Con la familia y los amigos NO!</span></div>
<div style="background-color: white; margin-top: 1em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Seguiremos insistiendo en mayores controles móviles, no fijos. Que sea para controlar al delincuente y no para recaudar dinero. Sino la seguridad tan pretendida se vuelve un gran negocio.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Firmes y Dignos, SIEMPRE !!! Bocha, Templarios Negros MG.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">----</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><u>NOTICIA:</u></b> </span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Por Daniel Gallo</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">LA NACION</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MIÉRCOLES 03 DE ENERO DE 2018</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Toda consulta de opinión pública establece a la inseguridad como una de las preocupaciones centrales de la sociedad. Pero los partidos políticos también conocen que en el momento de los votos ese tema no define una elección. Es un problema que se gestiona, con aciertos y errores, pero queda relegado frente a debates económicos. Las iniciativas sobre seguridad pública quedan enseguida marcadas por ideología. Raro, al menos, porque el delito golpea en forma transversal sin preguntar de qué lado de la supuesta grieta se ubica cada víctima. Un año sin elecciones puede ser un buen momento para conseguir acuerdos amplios y fijar posiciones concretas en este campo. Y si se pudiese elegir metas a alcanzar en 2018 podría definirse una serie de objetivos a trabajar como prioridades. Para comenzar, hay tres puntos que deberían tomarse en cuenta.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Motochorros: Se trata de una de las modalidades del delito que está en crecimiento. En los primeros seis meses de 2017 se registraron 4986 asaltos en los que el atacante utilizó una motocicleta en la ciudad de Buenos Aires. Esa cifra señala que los motochorros protagonizaron el 15 por ciento de los robos sufridos por los vecinos porteños. Proporciones similares se puede encontrar en otros distritos. Podrá pensarse que ese 15 por ciento es una cantidad poco significativa como para iniciar un plan concreto sobre esa modalidad del delito. Sin embargo, evitar que 5000 vecinos sean afectados por motochorros cada semestre es un desafío a tomar en cuenta. En una de las reuniones realizadas el año pasado por los ministros de Seguridad de todo el país se definió a los motochorros como uno de los problemas a solucionar en lo inmediato. Pero esa decisión de las áreas de seguridad de cada provincia no pudo ser implementada. Algunos retrocedieron frente a marchas convocadas por quienes utilizan las motos como herramienta de trabajo, otros vieron los números de venta de motos y optaron por no perjudicar a ese comercio. Lo cierto es que nadie se animó aún a poner límites a la circulación de dos personas en una motocicleta. Así se contuvo a los motochorros en Colombia cuando allá causaban estragos. No poner un freno rápido a los motochorros volverá imposible bajar las tasas del delito urbano. Debería tomarse como objetivo prioritario.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Narcomenudeo: Los récord anuales de capturas de drogas son importantes. Y los decomisos por parte de las fuerzas federales van en aumento. Interceptar los cargamentos en las fronteras y rutas es un buen apoyo a la lucha contra el narcotráfico, aunque no seca el mercado. La realidad argentina necesita un enfoque especial en el microtráfico. La violencia asociada con la comercialización de drogas tiene su origen en el narcomenudeo y no en la presencia pasiva de carteles internacionales, interesados en mantenerse fuera de los conflictos callejeros. Hoy el problema mayor se ubica alrededor de los puestos de venta de droga. Para muchos jueces se trató de un tema menor, un simple punto de partida para las investigaciones en procura de dar con la red de abastecimiento. Entonces, crecieron los quioscos de droga, tomados como salida laboral en territorios liberados. El Observatorio de la Deuda Social, que depende de la UCA, estableció que en los últimos seis años aumentó 40 por ciento el narcomenudeo. Y se trata en ese caso de un objetivo estratégico. El ascenso económico del narcovendedor es observado por adolescentes como un real y posible crecimiento social en barrios tomados por el negocio de las drogas. Así las bandas tendrán disponibles recursos humanos y la violencia callejera lejos de contenerse contará cada vez con más soldaditos para extenderse. Las acciones en ese caso deberían ser veloces con tribunales que entiendan que en ese quiosco está el riesgo concreto y que cerrarlo de inmediato es una ayuda más efectiva a la sociedad que entusiasmarse en largas investigaciones en busca de un cabecilla que nunca se atrapa.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Libertades anticipadas. Mantener el beneficio de reducción de penas por buen comportamiento es una forma de control interno de la población carcelaria. Y la falta de lugar de alojamiento también contribuye a que los tribunales prefieran tener fuera de las rejas a la mayor cantidad posible de detenidos. Demasiados casos en 2017 demostraron que el sistema no funciona. La puerta giratoria esteriliza cualquier esfuerzo de políticas públicas de seguridad, porque mantiene en las calles a la misma cantidad de delincuentes. En ese caso la Justicia debería tener un profundo debate interno sobre su rol. Y ese cambio de paradigma tendría que ser guiado por la Corte Suprema. Así se hizo cuando se decidió tratar el problema de las agresiones a las mujeres. La Corte creo una oficina particular para ese tema, generó talleres y sin necesidad de una acordada estableció mediante mensajes públicos un criterio de eliminación de antiguos atenuantes que ningún juez hoy desafía. Modificar los actuales criterios frente a otros delitos sería una colaboración trascendente de la Justicia en la actual situación de emergencia en seguridad.</span></div>
<div style="background-color: white; display: inline; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Fuente:</span><span style="background-color: transparent; text-align: left;"><span style="color: #1d2129; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">http://www.lanacion.com.ar/2097393-tres-objetivos-para-mejorar-la-seguridad-en-2018</span></span></div>
</div>
Bocha... el sociólogohttp://www.blogger.com/profile/04628927040165940244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-861777971099953663.post-76205635658924984962017-12-31T08:52:00.000-03:002017-12-31T08:52:34.368-03:00La Argentinomia, una forma de ser (Ensayo parcial)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-PmdWCnGx4Ek/WkjPOzvgWHI/AAAAAAAAQTE/qmSl2tDOCCwFwABs-pTagWOkPXEORpYRwCLcBGAs/s1600/el%2Bp%25C3%25A9ndulo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="184" data-original-width="275" height="267" src="https://4.bp.blogspot.com/-PmdWCnGx4Ek/WkjPOzvgWHI/AAAAAAAAQTE/qmSl2tDOCCwFwABs-pTagWOkPXEORpYRwCLcBGAs/s400/el%2Bp%25C3%25A9ndulo.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>A</b>quí cerramos el 2017 con este texto
transcrito casi por completo que describe a <st1:personname productid="la Argentina" w:st="on">la Argentina</st1:personname> de hoy pero
desde el pasado: “En 1983 un gran intelectual industrialista llamado Marcelo
Diamand (injustamente ignorado por el pensamiento económico dominante) escribió
un texto clásico que (leído hoy) es una gran advertencia para el Presidente. Es
casi una profecía que, como se verá, tiene una fuerza arrolladora. Tanto, que
el gran desafío de Macri será, justamente, vencerla.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El texto se
llama “El Péndulo argentino, ¿hasta cuando?”, se encuentra fácilmente en
internet y su lectura estremece porque allí están descritos, ¡décadas antes de
que sucedan!, el auge y el fracaso k, tanto como los primeros dos años
macristas. Si la historia se repitiera de manera inexorable, todo terminaría
mal: se cumpliría esa profecía maldita. Pero, aunque el peso de los abismos del
pasado tenga un gran poder magnético, eso no quiere decir que la pelea esté
terminada.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Diamand describe
de esta manera, dos décadas antes de que llegara al poder, los comienzos del
kirchnerismo. “Sus ideas económicas reconocen la inspiración del modelo
keynessiano y del nacionalismo económico. Sus principales objetivos son la
distribución progresiva del ingreso y el pleno empleo. El primer objetivo se
instrumenta mediante mayores beneficios sociales, aumentos nominales del
salario y a menudo controles de precios. También se recurre el manejo de los
grandes instrumentos de política económica, como el tipo de cambio y las
tarifas de los servicios públicos, en función del objetivo prioritario de
evitar que aumente el costo de vida. El segundo objetivo se logra asegurando un
alto nivel de demanda. Las etapas expansionistas suelen empezar con el aumento
de los salarios reales, el crédito barato, el incremento de la actividad
económica y una euforia en el sector industrial y comercial”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Luego, el autor
describe el proceso que llevó al ocaso al movimiento fundado por Néstor
Kirchner. “Sin embargo, la mayoría de las veces, esta etapa no dura mucho. El
déficit del presupuesto crece, la balanza comercial se desequilibra, aparece el
desborde sindical, surge el desabastecimiento y se acelera la inflación. El
proceso culmina con el agotamiento de reservas del Banco Central y en una
crisis de la balanza de pagos. La expansión se detiene y se inaugura una etapa
económica caótica. A medida que pasa el tiempo aumenta la oposición de los
estratos influyentes de la sociedad y, finalmente, sobreviene la caída del
equipo económico o del Gobierno”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El texto es especialmente
agudo cuando anticipa el balance que hace el kirchnerismo de su derrota.
“Aunque admite algunos errores, tiende a minimizar su importancia y como
justificación principal de su fracaso alega la insuficiencia del poder popular
para manejar los resortes clave de la economía y la resistencia de poderosos
grupos económicos nacionales e internacionales”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Qué ocurre
luego de este fracaso? Llegan otros gobernantes. ¿Qué hacen? Es otro punto de
una anticipación casi mágica. “La caída del poder popular provoca siempre un
brusco vuelco hacia la ortodoxia económica, ahora identificada con lo ‘serio’
en la economía. En general, los equipos ortodoxos llegan al poder en medio de
una crisis de la balanza de pagos. Sus respuestas frente al problema son una
serie de propuestas que involucran una brusca devaluación, un aumento de los
ingresos agropecuarios, una caída de los salarios reales, una drástica
restricción monetaria, una recesión de mayor o menor profundidad, y un
deliberado esfuerzo de atracción de capitales extranjeros. De acuerdo con las
afirmaciones de la ortodoxia, la recesión y la caída de los salarios reales no
serían más que perjuicios momentáneos que corresponderían a un período
inevitable de sacrificio necesario para ordenar y sanear la economía”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O sea, que en
1983, Diamand describió lo que ocurriría en 2016. Luego, sigue con 2017: “Esa
política puede lograr ciertos éxitos al comienzo. La tasa de inflación, que
siempre aumenta inicialmente a raíz de la devaluación, más adelante suele
disminuir, los capitales financieros afluyen del exterior y el salario real en
parte se recupera”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El final de la
historia, no es feliz. Así lo describe Diamand: “Sin embargo, en algún momento
del proceso sobreviene una crisis de confianza. El flujo de capitales financieros
se invierte. Los préstamos del exterior que habían ingresado comienzan a huir.
Se produce una fuerte presión sobre las reservas de divisas, una crisis en el
mercado cambiario y una brusca devaluación. Caen los salarios reales, disminuye
la demanda, la tasa de inflación otra vez aumenta vertiginosamente y se vuelve
a caer en una recesión más profunda que la anterior”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Diamand explica
el proceso que lleva a la nueva crisis como si estuviera leyendo la realidad
económica argentina de estos días. “Los prestamos ingresan en divisas. Por lo
tanto, las amortizaciones y los intereses (o los dividendos) también deben ser
pagados en divisas. El destino más frecuente de los aportes extranjeros
consiste en proveer un respiro en el sector externo que permita evitar una
recesión y haga posible que continúe el crecimiento de la producción para el
sector externo. A medida que logra su objetivo, se consumen más divisas. Se
agrega además el pago de los nuevos préstamos y así se incrementa por doble vía
el proceso inicial. Para mantener el equilibrio en el mercado cambiario, es
necesario que los créditos se vayan renovando una vez que vencen. Además, para
compensar los intereses y el aumento de los gastos de divisas, es necesario que
se vaya incrementando en forma continua el volumen de nuevos créditos e
inversiones que ingresan. Se genera así un proceso de endeudamiento acumulativo
que tarde o temprano tiene que desembocar en una nueva crisis de la balanza de
pagos, más grave que la anterior”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Si uno mira los
números argentinos, la manera en que se acumula deuda y crece el déficit de la
balanza de pagos, ese texto tan agudo no puede menos que generar inquietud.
Tanta es la preocupación que genera que, justamente, hace dos días, el Gobierno
dio un vuelco en su política económica.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El destino
parece escrito, una vez más, de antemano. Macri va a fracasar. Pero el
Presidente dice que no estamos condenados. ¿Será así?”<a href="file:///D:/Ensayos,%20ANSCARIUS,%20Profesor/Profesor/Entre%20la%20derecha%20del%20Padre%20y%20la%20izquierda%20del%20Hijo/LA%20ARGENTNOMIA%20IX/ARGENTINOMIA,%202017.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference">[1]</span><!--[endif]--></span></a> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Todo está
escrito? ¿Se puede leer en el pasado lo que ocurrirá en el futuro? Una de las
frases recurrentes del presidente Mauricio Macri sostiene que <st1:personname productid="la Argentina" w:st="on">la Argentina</st1:personname> no está
condenada al fracaso. "Es mentira que estemos condenados. Es mentira"…
también sabemos que una verdad a medias puede ser una completa mentira. Como ya
no se puede culpar más al gobierno anterior,
ahora parece que una profecía vendría a aclarar lo que la realidad nos indica
que repartió el país a las multinacionales y a las mafias financieras, y ahora
buscan pretextos para zafar. Parafraseando a Albert Einstein “Si hacemos
siempre lo mismo no esperemos resultados distintos”, más que profecía es leer
el manual de instrucciones de los dos modelos económicos puestos en práctica en
más doce años.</span></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Ensayos,%20ANSCARIUS,%20Profesor/Profesor/Entre%20la%20derecha%20del%20Padre%20y%20la%20izquierda%20del%20Hijo/LA%20ARGENTNOMIA%20IX/ARGENTINOMIA,%202017.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> <a href="https://notienred.info/2017/12/31/la-profecia-maldita-de-diamand-la-caida-del-gobierno-de-macri-ya-fue-escrita/">https://notienred.info/2017/12/31/la-profecia-maldita-de-diamand-la-caida-del-gobierno-de-macri-ya-fue-escrita/</a>
Consultado el 31/12/2017</div>
</div>
</div>
<br />
Dejo mi saludo ritual como un apretón de manos o un "Ave María Purísima", Firme y Digno, Bocha... el sociólogo.</div>
Bocha... el sociólogohttp://www.blogger.com/profile/04628927040165940244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-861777971099953663.post-49223072106413352292017-12-29T12:09:00.003-03:002017-12-29T12:09:26.384-03:00Argentino, te hablaron mal de la "década ganada" del kirchnerismo, esto ganaste ahora con Macri.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-M2mtFiidIOU/WkZaXt8PG_I/AAAAAAAAQS0/BtZxCrEU-sENtHmZYz5JY-bGpswqrD2sACLcBGAs/s1600/decadencia%2Bganada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="395" data-original-width="720" height="175" src="https://2.bp.blogspot.com/-M2mtFiidIOU/WkZaXt8PG_I/AAAAAAAAQS0/BtZxCrEU-sENtHmZYz5JY-bGpswqrD2sACLcBGAs/s320/decadencia%2Bganada.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
Dejo mi saludo ritual como un apretón de manos o un "Ave María Purísima", Firme y Digno, Bocha... el sociólogo.</div>
Bocha... el sociólogohttp://www.blogger.com/profile/04628927040165940244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-861777971099953663.post-1530623789735543782017-12-29T11:13:00.002-03:002017-12-29T11:13:19.381-03:00Decían RECALIBRACIÓN, decían !!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-YlRgOSpsvr4/WkZKiRq1R2I/AAAAAAAAQSk/im217FjytVA7Fw89LMovk4YkGlfhQOBLQCLcBGAs/s1600/reporongaci%25C3%25B3n.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="376" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-YlRgOSpsvr4/WkZKiRq1R2I/AAAAAAAAQSk/im217FjytVA7Fw89LMovk4YkGlfhQOBLQCLcBGAs/s640/reporongaci%25C3%25B3n.png" width="499" /></a></div>
<br />
<h2 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">Significado de <b style="box-sizing: border-box;">Porongo</b> en Argentina<span style="color: inherit;"> </span><span style="color: rgba(0, 0, 0, 0);"><span style="border-color: initial; border-image: initial; border-style: initial;"><img alt="Argentina" height="25" src="http://www.asihablamos.com/images/flags/AR.GIF" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit; vertical-align: middle;" width="37" /></span></span></span></h2>
<h2 style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><span style="color: #333333;">Se usa como "pene" pero a diferencia de poronga (que se puede usar al decir que el pene es grande o chico), cuando se utiliza "porongo"</span><span style="color: #333333;">.</span></span></h2>
<div>
<span style="color: #333333;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div>
<div class="jn" id="jn1" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; height: auto; margin: 0px 0px 13px; overflow: hidden; width: 728px;">
<ins class="adsbygoogle" data-ad-channel="8570572489+6821870574" data-ad-client="ca-pub-1474111418698121" data-ad-format="horizontal" data-ad-slot="6989434486" data-adsbygoogle-status="done" data-kw-type="broad" data-kw="re-" style="box-sizing: inherit; display: block; height: 90px; max-width: 728px;"><ins id="aswift_0_expand" style="background-color: transparent; border: none; box-sizing: inherit; display: inline-table; height: 90px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 728px;"><ins id="aswift_0_anchor" style="background-color: transparent; border: none; box-sizing: inherit; display: block; height: 90px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 728px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><h1 style="box-sizing: inherit; display: inline-block; line-height: 2.2rem; margin: 0px 10px 0px 0px;">
y re :</h1>
<i style="box-sizing: inherit;">pref.</i> <span class="hvr" style="box-sizing: inherit;">Componente</span> de <span class="hvr" style="box-sizing: inherit;">palabra</span> <span class="hvr" style="box-sizing: inherit;">procedente</span> <span class="hvr" style="box-sizing: inherit;">del</span> <span class="hvr" style="box-sizing: inherit;">lat.</span> <i style="box-sizing: inherit;">re</i>, <span class="hvr" style="box-sizing: inherit;">que</span> <span class="hvr" style="box-sizing: inherit;">significa</span> <span class="hvr" style="box-sizing: inherit;">repetición</span><span class="illustration" style="box-sizing: inherit; color: #966a00; font-style: italic;"><span class="hvr" style="box-sizing: inherit;">;</span></span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></ins></ins></ins></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">o sea, nos re-emporongaron con le re-calibración de la economía luego de haber sido aprobada en Congreso el presupuesto para el 2018.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Dejo mi saludo ritual como un apretón de manos o un "Ave María Purísima", Firme y Digno, Bocha... el sociólogo.</div>
Bocha... el sociólogohttp://www.blogger.com/profile/04628927040165940244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-861777971099953663.post-80969505169341770652017-12-28T17:53:00.002-03:002017-12-28T18:02:07.862-03:00Estados Unidos aún no está perdido<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 11px; font-weight: 700;">Por </span><span class="byline" itemid="" itemprop="author creator" itemscope="" itemtype="https://schema.org/Person" style="background-color: white; color: #333333; font-family: , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 11px; font-weight: 700; line-height: 1rem; margin-right: 12px; text-transform: uppercase;"><a href="https://www.nytimes.com/es/people/paul-krugman/" style="color: black; outline-offset: -2px; outline: -webkit-focus-ring-color auto 5px;" title="Más artículos por Paul Krugman"><span class="byline-author" data-byline-name="" data-twitter-handle="" itemprop="name">PAUL KRUGMAN</span></a> </span><br />
<span class="byline" itemid="" itemprop="author creator" itemscope="" itemtype="https://schema.org/Person" style="background-color: white; color: #333333; font-family: , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 11px; font-weight: 700; line-height: 1rem; margin-right: 12px; text-transform: uppercase;"><br /></span>
<span class="byline" itemid="" itemprop="author creator" itemscope="" itemtype="https://schema.org/Person" style="background-color: white; color: #333333; font-family: , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 11px; font-weight: 700; line-height: 1rem; margin-right: 12px; text-transform: uppercase;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-iq-a7VxFbxc/WkVYggXey7I/AAAAAAAAQSM/D9r4DnJpw_I2XWSvK-Upb4SKJ41tDOysgCLcBGAs/s1600/krugmanWeb-master1050.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="1050" height="266" src="https://4.bp.blogspot.com/-iq-a7VxFbxc/WkVYggXey7I/AAAAAAAAQSM/D9r4DnJpw_I2XWSvK-Upb4SKJ41tDOysgCLcBGAs/s400/krugmanWeb-master1050.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span class="caption-text" style="background-color: white; color: #666666; font-family: , "georgia" , "times new roman" , "times" , serif; font-size: 13px;">Manifestantes afuera del Capitolio a principios de este mes</span><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: , "georgia" , "times new roman" , "times" , serif; font-size: 13px;"> </span></div>
<span class="credit" itemprop="copyrightHolder" style="background-color: white; color: #999999; display: inline-block; font-family: , "georgia" , "times new roman" , "times" , serif; font-size: 0.6875rem; line-height: 1rem;"><span class="visually-hidden" style="border: 0px; clip: rect(0px 0px 0px 0px); height: 1px; margin: -1px; overflow: hidden; padding: 0px; position: absolute; text-align: center; width: 1px;">Credit</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span class="credit" itemprop="copyrightHolder" style="background-color: white; color: #999999; display: inline-block; font-family: , "georgia" , "times new roman" , "times" , serif; font-size: 0.6875rem; line-height: 1rem;"><span style="font-size: 0.6875rem;">Al Drago para The New York Times</span></span></div>
<span class="credit" itemprop="copyrightHolder" style="background-color: white; color: #999999; display: inline-block; font-family: , "georgia" , "times new roman" , "times" , serif; font-size: 0.6875rem; line-height: 1rem;">
</span><br />
<div class="story-body-text story-content" data-intl-total-words="16" data-para-count="96" data-total-count="96" id="story-continues-2" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 1.6875rem; margin-bottom: 14px; margin-left: 75px; max-width: 570px; text-align: justify; width: 570px;" tabindex="-1">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Muchos de nosotros empezamos 2017 esperando lo peor. </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Y, de distintas maneras, nos tocó lo peor.</span></div>
<div class="story-body-text story-content" data-intl-total-words="100" data-para-count="540" data-total-count="636" id="story-continues-3" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 1.6875rem; margin-bottom: 14px; margin-left: 75px; max-width: 570px; text-align: justify; width: 570px;" tabindex="-1">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Donald Trump ha sido tan horrible como lo esperábamos: </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">día a día sigue demostrando que no está preparado para el </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">cargo, ni moral ni intelectualmente. Además, resulta que el </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Partido Republicano —incluidos los llamados “moderados”</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">— es aún peor de lo que uno podría esperar. En este </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">momento, es evidente que el partido está compuesto en su </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">totalidad de esbirros cínicos, dispuestos a vender cada uno </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">de sus principios —y cada fibra de su propia dignidad— </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">siempre y cuando sus donantes obtengan grandes beneficios </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">fiscales.</span></div>
<div class="story-body-text story-content" data-intl-total-words="129" data-para-count="186" data-total-count="822" id="story-continues-4" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 1.6875rem; margin-bottom: 14px; margin-left: 75px; max-width: 570px; text-align: justify; width: 570px;" tabindex="-1">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Mientras tanto, los medios conservadores han renunciado </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">hasta a la pretensión de hacer periodismo verdadero y se </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">han vuelto órganos descarados de la propaganda del partido </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">en el poder.</span></div>
<div class="story-body-text story-content" data-intl-total-words="202" data-para-count="455" data-total-count="1277" id="story-continues-5" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 1.6875rem; margin-bottom: 14px; margin-left: 75px; max-width: 570px; text-align: justify; width: 570px;" tabindex="-1">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">No obstante, estoy terminando el año con una sensación de </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">esperanza, porque decenas de millones de estadounidenses </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">se han mostrado a la altura de la situación. Estados </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Unidos aún podría convertirse en otra Turquía o Hungría: </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">un Estado que preserva las formas de la democracia, pero en </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">la práctica se ha vuelto un régimen autoritario. Sin embargo, </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">no pasará con facilidad, o no sucederá tan pronto como muchos </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">de nosotros lo estábamos temiendo.</span></div>
<div class="story-body-text story-content" data-intl-total-words="249" data-para-count="284" data-total-count="1561" id="story-continues-6" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 1.6875rem; margin-bottom: 14px; margin-left: 75px; max-width: 570px; text-align: justify; width: 570px;" tabindex="-1">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Lo que hemos visto en cambio es el surgimiento de una </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">resistencia muy activa. Esta se hizo visible prácticamente </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">desde el día que Trump asumió la presidencia, con las enormes </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">marchas de las mujeres que tuvieron lugar el 21 de enero, las </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">cuales hicieron que las diluidas multitudes de la inauguración </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">parecieran ridículas. Si la democracia estadounidense sobrevive </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">a este terrible episodio, voto porque hagamos que los </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">sombreros rosas del</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span><a href="https://www.pussyhatproject.com/mission/" rel="noopener" style="color: #326891; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;" target="_blank">Proyecto Pussyhat</a><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">se vuelvan el símbolo </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">de la liberación del mal.</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A inicios de este año, el comentarista </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">David Frum advirtió que el deslizamiento hacia el </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">autoritarismo <a href="https://www.theatlantic.com/magazine/archive/2017/03/how-to-build-an-autocracy/513872/" rel="noopener" style="color: #326891;" target="_blank">sería imparable</a> “si la gente se retira a su vida </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">privada, si los críticos se hacen escuchar menos, si el </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">cinismo se vuelve endémico”. Pero, hasta ahora, eso no ha </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">sucedido.</span></div>
<div class="story-body-text story-content" data-intl-total-words="411" data-para-count="545" data-total-count="2616" id="story-continues-8" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 1.6875rem; margin-bottom: 14px; margin-left: 75px; max-width: 570px; text-align: justify; width: 570px;" tabindex="-1">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La resistencia continuó con la gente en los ayuntamientos </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">que confrontó a los legisladores republicanos cuando intentaron </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">derogar la Ley de Atención Médica Asequible (Obamacare). Y, </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">en caso de que alguien se haya preguntado si las multitudes </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">anti-Trump y las encuestas negativas relacionadas con Trump se </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">traducirían en acción política, una serie de elecciones especiales </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">—las cuales fueron la culminación de una gigantesca ola </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">democrática en Virginia y una derrota sorpresiva e impactante en </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Alabama— ha disipado ese tipo de dudas.</span></div>
<div class="story-body-text story-content" data-intl-total-words="449" data-para-count="249" data-total-count="2865" id="story-continues-9" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 1.6875rem; margin-bottom: 14px; margin-left: 75px; max-width: 570px; text-align: justify; width: 570px;" tabindex="-1">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Hablemos con la verdad: Estados Unidos sigue estando bajo </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">un peligro mortal. Los republicanos aún controlan toda la </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">influencia del poder federal y nunca habíamos sido gobernados </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">por personas menos confiables en toda la historia de nuestra nación.</span></div>
<div class="story-body-text story-content" data-intl-total-words="537" data-para-count="524" data-total-count="3389" id="story-continues-10" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 1.6875rem; margin-bottom: 14px; margin-left: 75px; max-width: 570px; text-align: justify; width: 570px;" tabindex="-1">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Es evidente que esto va dirigido al mismo Trump, quien </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">claramente es un remedo de dictador que no tiene el más </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">mínimo respeto por las normas democráticas. Sin embargo, </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">también va hacia los republicanos en el congreso, quienes han </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">demostrado una y otra vez que no harán nada para limitar </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">las acciones del mandatario. Lo han respaldado mientras utiliza </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">su cargo para enriquecerse él y a sus compinches, mientras </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">fomenta el odio racial e intenta realizar una purga en </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">cámara lenta del Departamento de Justicia y del FBI.</span></div>
<div class="story-body-text story-content" data-intl-total-words="623" data-para-count="562" data-total-count="3951" id="story-continues-11" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 1.6875rem; margin-bottom: 14px; margin-left: 75px; max-width: 570px; text-align: justify; width: 570px;" tabindex="-1">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">De hecho, ha habido una extraña dinámica en los últimos meses: </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">mientras más terribles se vean las cosas para Trump, más </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">cercanos se unirán los republicanos a su alrededor. Uno podría </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">haber esperado que las recientes derrotas electorales dieran </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">un poco más agallas a los republicanos moderados. En </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">cambio, senadores como John McCain y Susan Collins, quienes </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">habían sido elogiados ampliamente por haber resistido el intento </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">de derogación del Obamacare durante el verano, aceptaron de </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">forma sumisa un proyecto de ley fiscal de una abominación </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">monstruosa.</span></div>
<div class="story-body-text story-content" data-intl-total-words="680" data-para-count="363" data-total-count="4314" id="story-continues-12" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 1.6875rem; margin-bottom: 14px; margin-left: 75px; max-width: 570px; text-align: justify; width: 570px;" tabindex="-1">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Y la evidencia creciente que demuestra la confabulación </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">de Rusia con la campaña de Trump parece que no ha </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">persuadido a ningún republicano prominente a tomar una postura, </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">salvo que ya fuera anti-Trump desde antes. Por el contrario, </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">hemos visto a críticos de otro tiempo, como Lindsey </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Graham, volverse aduladores serviles que </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="http://www.huffingtonpost.com.mx/entry/lindsey-graham-praises-trump-golf-course_us_5a2e372ae4b073789f6b06c5" rel="noopener" style="color: #326891;" target="_blank">promueven las propiedades de Trump</a>.</span></div>
<div class="story-body-text story-content" data-intl-total-words="748" data-para-count="462" data-total-count="4776" id="story-continues-13" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 1.6875rem; margin-bottom: 14px; margin-left: 75px; max-width: 570px; text-align: justify; width: 570px;" tabindex="-1">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Así que no podemos contar con las conciencias de los </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">republicanos para protegernos. En particular, debemos ser </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">realistas sobre los posibles resultados de la <a href="https://www.nytimes.com/es/2017/06/15/robert-mueller-trump-obstruccion" rel="noopener" style="color: #326891;" target="_blank">investigación </a></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://www.nytimes.com/es/2017/06/15/robert-mueller-trump-obstruccion" rel="noopener" style="color: #326891;" target="_blank">de Robert Mueller</a>. La apuesta más segura es que, sin </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">importar qué encuentre Mueller, qué tan condenatorio sea </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">y qué haga Trump —aunque involucre una descarada </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">obstrucción de la justicia—, las mayorías republicanas </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">en el congreso apoyarán a su presidente y seguirán alabándolo.</span></div>
<div class="story-body-text story-content" data-intl-total-words="768" data-para-count="140" data-total-count="4916" id="story-continues-14" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 1.6875rem; margin-bottom: 14px; margin-left: 75px; max-width: 570px; text-align: justify; width: 570px;" tabindex="-1">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En otras palabras: mientras los republicanos dominen el </span><br />
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">congreso, los controles y balances constitucionales son, </span><br />
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">en efecto, leyes en desuso.</span></div>
<div class="story-body-text story-content" data-intl-total-words="803" data-para-count="195" data-total-count="5111" id="story-continues-15" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 1.6875rem; margin-bottom: 14px; margin-left: 75px; max-width: 570px; text-align: justify; width: 570px;" tabindex="-1">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Así que todo recae en el pueblo estadounidense. Es </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">probable que otra vez tenga que levantar su voz en las </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">calles. Y por supuesto que tendrá que hacer sentir su </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">peso en las casillas electorales.</span></div>
<div class="story-body-text story-content" data-intl-total-words="881" data-para-count="491" data-total-count="5602" id="story-continues-16" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 1.6875rem; margin-bottom: 14px; margin-left: 75px; max-width: 570px; text-align: justify; width: 570px;" tabindex="-1">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Será difícil, porque el juego está completamente amañado. </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Recuerden: Trump perdió el voto popular, pero terminó de </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">todas formas en la Casa Blanca y las elecciones intermedias </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">estarán lejos de ser justas. El fraude electoral y la concentración </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">de los votantes con tendencias democráticas en los distritos </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">urbanos han creado una situación en la cual los demócratas </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">podrían ganar una gran mayoría de los votos y aun así </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">no lograr asumir el control de la cámara de representantes.</span></div>
<div class="story-body-text story-content" data-intl-total-words="934" data-para-count="333" data-total-count="5935" id="story-continues-17" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 1.6875rem; margin-bottom: 14px; margin-left: 75px; max-width: 570px; text-align: justify; width: 570px;" tabindex="-1">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">E incluso</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> si los votantes se levantaran de forma eficaz en </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">contra de la gente horrible que se encuentra en el poder en </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">este momento, aún falta mucho para restaurar los valores </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">básicos de Estados Unidos. Nuestra democracia </span><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">necesita </span><br />
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">dos partidos decentes y en este momento el Partido </span><br />
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Republicano parece ser irreparablemente corrupto.</span></div>
<div class="story-body-text story-content" data-intl-total-words="982" data-para-count="278" data-total-count="6213" id="story-continues-18" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 1.6875rem; margin-bottom: 14px; margin-left: 75px; max-width: 570px; outline: 0px; text-align: justify; width: 570px;" tabindex="-1">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En otras palabras, en el mejor panorama posible, se necesitará </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">una larga lucha para volver a ser la nación que se supone </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">deberíamos ser. Sin embargo, como ya lo había mencionado, </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">tengo mucha más esperanza de la que tenía hace un año. </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Estados Unidos aún no está perdido.</span></div>
<br />
Fuente: https://www.nytimes.com/es/2017/12/27/estados-unidos-aun-no-esta-perdido/?smid=fb-espanol&smtyp=cur<br />
<b><u><br /></u></b>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><u>COMENTARIO:</u></b> Cualquier parecido, salvando las distancias siderales, con el gobierno de Macri en Argentina no es pura coincidencia. La CEOcracia por sobre la Democracia Republicana y Representativa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ese Sam no es mi Tío y nunca lo será !!!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-DPgQMnpb3hQ/WkVZnNK6NiI/AAAAAAAAQSU/Qf4c6dXLe0E_Hg1ni86bPsf8Cp2_Ltj-QCLcBGAs/s1600/Macri%2Bescarapela%2Byankee.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="236" data-original-width="214" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-DPgQMnpb3hQ/WkVZnNK6NiI/AAAAAAAAQSU/Qf4c6dXLe0E_Hg1ni86bPsf8Cp2_Ltj-QCLcBGAs/s640/Macri%2Bescarapela%2Byankee.jpg" width="579" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Dejo mi saludo ritual como un apretón de manos o un "Ave María Purísima", Firme y Digno, Bocha... el sociólogo.</div>
Bocha... el sociólogohttp://www.blogger.com/profile/04628927040165940244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-861777971099953663.post-57440790898847880252017-12-28T12:29:00.001-03:002017-12-28T17:53:53.962-03:00Carta abierta del cardenal Mario Aurelio Poli, arzobispo de Buenos Aires, al jefe de gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, Lic. Horacio Rodríguez Larreta<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">sobre el proyecto de ley de la creación de la Universidad para la Formación Docente en la C.A.B.A (Ciudad Autónoma de Buenos Aires, martes 26 de diciembre de 2017) </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-cGemObqZ2Hg/WkUNj-sbysI/AAAAAAAAQR8/inY_2L-uHSU4UsbfDCKuV1GUAeorGX_jACEwYBhgL/s1600/Diputada%2BLospennato6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="276" height="265" src="https://3.bp.blogspot.com/-cGemObqZ2Hg/WkUNj-sbysI/AAAAAAAAQR8/inY_2L-uHSU4UsbfDCKuV1GUAeorGX_jACEwYBhgL/s400/Diputada%2BLospennato6.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="article-body" id="body" style="background-color: white; box-sizing: border-box; margin-top: 10px;">
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Señor Jefe de Gobierno</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Lic. Horacio Rodríguez Larreta </span></div>
<br />
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">De nuestra mayor consideración: </span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Nos dirigimos a Ud. ante el sorpresivo anuncio de la creación de la Universidad para la Formación Docente de la C.A.B.A. Con esta carta abierta deseamos expresarle nuestra preocupación por la ausencia de diálogo y consenso previo al proyecto que se ha presentado como cerrado, sobre todo por las consecuencias que de la iniciativa se derivan para todos los niveles del sistema educativo, de gestión estatal y de gestión privada. </span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En efecto, ambas entidades educativas coincidimos en que la decisión no ha tenido en cuenta el contexto histórico, institucional y pedagógico del subsistema formador superior, no universitario, de la educación en la Argentina. Por otro lado, nos sorprende que se presente como novedad la formación docente en el nivel universitario, lo cual ya existe desde hace mucho tiempo. </span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En este sentido reafirmamos:</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">-El derecho de todos a participar en la planificación educativa, en forma representativa, orgánica y oportuna.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">-El valor distintivo de la sociedad argentina, en particular del sistema educativo, ha sido la diversidad y la pluralidad desde su gestación, hoy amplificadas en el contexto internacional. La uniformidad que pretende el proyecto propuesto parece no atender a la creciente diversidad de nuestra sociedad.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">-El saber hacer es la característica propia de los Institutos Superiores de Formación Docente, especializados en lo que implica la enseñanza en cada uno de los niveles educativos y en la investigación sobre la práctica como instrumento de mejora permanente.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">-Una positiva valoración de la educación en la Argentina y el contexto histórico cultural en el cual se desarrolló la formación docente en nuestro país a través de las escuelas normales y los institutos superiores de gestión estatal y de gestión privada.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">-La loable y rica trayectoria de cada institución formadora de docentes otorga una identidad particular en cuanto a cultura institucional, perfil formativo y proyección social. Consideramos que hoy estas probadas instancias formativas se ven amenazadas y con riesgo de desintegración.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">-Los Institutos Superiores de Formación Docente se caracterizan por una cuidada capacidad de acompañamiento pedagógico, y no es un dato menor que hoy retengan un nivel de matrícula muy superior a la que alcanzan las más importantes universidades argentinas.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">-El valor de la actualización científica y la metodología de investigación, así como la apertura a grados y posgrados académicos en el marco de articulaciones institucionales que promuevan, respeten y salvaguarden la especificidad, la sustentabilidad y la autonomía de las instituciones intervinientes.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">-Las experiencias de un camino de dialogo compartido que nos permitió -en mesas de trabajo conjunto con diversas instituciones de ambas gestiones-, evaluar, discutir y acordar la renovación de todos los diseños curriculares de formación docente en los últimos años.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Por lo mismo, reafirmamos la necesidad de volver a encontramos en el fecundo camino del dialogo, compartiendo ideas e inquietudes desde lo diverso, en procura del bien común.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Por estas razones advertimos y prevenimos sobre: </span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">-El grave perjuicio para la educación que generará el intento de una racionalización centralista y consiguiente uniformidad de la formación docente en la Ciudad de Buenos Aires y en general, en todo nuestro país.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">-La falta de evaluación seria de un impacto tal sobre las políticas educativas implementadas recientemente. Lo razonable sería evitarlo.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">-El empobrecimiento de la libertad y la diversidad que, por propia consecuencia a partir del sistema formador, afectará a la totalidad de los niveles escolares.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">-La desintegración y desmantelamiento de Institutos Superiores de Formación Docente.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">-El reduccionismo que conlleva la transferencia de la facultad de definir las políticas de formación docente estatal, hacia un ente autárquico como es la universidad.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">-La omisión de instancias de consulta que aseguren la participación de la comunidad académica en el discernimiento y la toma de decisiones de tan significativa proporción.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Señor Jefe de Gobierno: somos educadores y por este motivo nos interesa no solo el subsistema de formación docente sino toda la educación, en cada uno de los niveles: es nuestra pasión. Por su efecto multiplicador ponemos el acento en esta instancia para generar acciones que mejoren la enseñanza y el aprendizaje de los alumnos. Creemos que estamos ante una nueva posibilidad de diseñar una salida política educativa en materia de formación docente, y para ello consideramos que debiéramos encontrarnos en los provechosos espacios donde la participación amplia y el diálogo entre los sectores que están comprometidos en el arte superior de la enseñanza, puedan llegar a consensos razonables y duraderos, para el bien común de los niños y jóvenes argentinos. </span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Entendemos que para lograrlo es necesario el retiro del proyecto de ley de creación de la Universidad de Formación Docente de la C.A.B.A. presentado a la Legislatura y la apertura de un espacio de diálogo genuino y multisectorial para definir acciones que profundicen los procesos de mejora permanente que realizan las instituciones de formación docente. </span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Cordialmente. </span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Card. Mario Aurelio Poli, Arzobispo de Buenos Aires</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Dr. Norberto Baloira, Secretario Ejecutivo de la Coordiep</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">P. Pablo Corbillón, Delegado Episcopal de la Vicaria de Educación del Arzobispado de Buenos Aires</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Lic. Daniel Ochoa, Presidente del Consejo de Educación Cristiana Evangélica</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Lic. Patricia Simeone, Presidente CESGE. En representación de los 21 IFD estatales</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">P. Andres Tocalini, Vicepresidente de FAERA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Prof. Ing. Alejandro Ceresa, Presidente AIES</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Pbro. Lic. Juan Torrella, Rector Profesorado Consudec</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Dra. Patricia Sarlé. Dra. en Educación (UBA)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">P. Emesto Herrmann. FAERA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Dr. José María La Greca. AIES</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Pastor Rafael Sáenz. Consejo de Educación Cristiana Evangélico</span></div>
</div>
<br />
Dejo mi saludo ritual como un apretón de manos o un "Ave María Purísima", Firme y Digno, Bocha... el sociólogo.</div>
Bocha... el sociólogohttp://www.blogger.com/profile/04628927040165940244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-861777971099953663.post-70604194388982161842017-12-22T20:51:00.003-03:002017-12-27T11:13:19.444-03:00Ensayo (parcial): La Argentinomia, una forma de ser !! Magnetizados !! (Actualizado 27712/2017)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-U1g-zrUyU0k/Wj2aTlV9-WI/AAAAAAAAQRs/xw6IcOUHqj0BkO8nTb34KCbmwae0JGSywCLcBGAs/s1600/Magnetto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="170" data-original-width="296" height="229" src="https://2.bp.blogspot.com/-U1g-zrUyU0k/Wj2aTlV9-WI/AAAAAAAAQRs/xw6IcOUHqj0BkO8nTb34KCbmwae0JGSywCLcBGAs/s400/Magnetto.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<b>C</b>ableVisión-Multicanal-TeleCom
totalmente "Magnettizados".* La compañía tendría una valor de US$
11.000 millones; aún debe tratar el caso <st1:personname productid="la Comisin Nacional" w:st="on">la Comisión Nacional</st1:personname>
de Defensa de <st1:personname productid="la Competencia." w:st="on">la
Competencia.</st1:personname></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
La fusión da
lugar a la creación de la mayor empresa de telecomunicaciones de América
Latina.<span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
Muy mal se las
va a ver el próximo gobierno que suceda a Cambiemos, salvo que Macri sea
reelecto, hasta él mismo va a tener que seguir diciendo lo que quiera Magnetto,
y esto es lo peor que le pueda pasar al país.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
No hay Ley de
Medios que regule ni garantice participar en igualdad de condiciones, el Enacom
solamente permite la unidad de empresa. La competencia de a una es absorbida o
eliminada. Libertad de prensa vs libertad de empresa era hacer campaña del
miedo... y el ciudadano común de clase media baja los defendió. Le hicieron
traicionar a <st1:personname productid="la Patria" w:st="on">la Patria</st1:personname>
traicionando la soberanía en las comunicaciones. Canales Encuentro y Paka Paka,
por el camino del vaciamiento y la irrelevancia. Esa fue la política, dejarlos
morir. Compra de enlatados, fin o intrascendencia de la producción local,
despido de empleados.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="background: white; color: #111111; font-family: Lato;">En una entrevista en
Canal Abierto, Martín Becerra explica que mayor concentración implica el
horadamiento que otros actores participen en igualdad de condiciones del juego
de distribución de la palabra. “Si se cierra un medio se cierra un punto de
vista sobre la sociedad”, afirma. Repasa además aquellas empresas que han
desaparecido durante los últimos meses y analiza el estado en “terapia
intensiva” de otras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="background: white; color: #111111; font-family: Lato;">Si en los ’80 Clarín
era sólo un diario más una radio (Mitre), acciones en Papel Prensa y la agencia
de noticias DyN, hoy se ha convertido en el pulpo más concentrado de América
latina con tv por cable y conectividad a internet. “No encontramos en América
latina otro grupo más dominante que Clarín”.**</span><span class="MsoFootnoteReference"> </span><span style="background: white; color: #111111; font-family: Lato;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
El ENACOM (Ente
Nacional de Comunicaciones) lejos de parecerse al AFSCA y equitatividad de
voces de la ex Ley de Medios, mientras a Clarín le entrega paquetes millonarios
y monopólicos en comunicación. Radio Garabato, ubicada en San Marcos al noreste
de la provincia de Córdoba y tiene alrededor de 5 mil habitantes. Es socia de
Farco, le adjudicaron la licencia LRT741 para operar en la frecuencia 88.3 MHz., por un período de 10 años con la
posibilidad de solicitar una prórroga.<span style="background: white; color: #333333; font-family: "Droid Sans"; font-size: 10.5pt; line-height: 150%;"> </span>La
emisora Garabato “<i>ha logrado poner al aire y dar discusiones sobre políticas
locales, movidas sociales que otros medios de comunicación locales o regionales
no hacen y esto es lo que la gente valora”.</i>***<a href="file:///D:/Ensayos,%20ANSCARIUS,%20Profesor/Profesor/Entre%20la%20derecha%20del%20Padre%20y%20la%20izquierda%20del%20Hijo/LA%20ARGENTNOMIA%20IX/ARGENTINOMIA,%202017.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>… GARABATO es una radio con
licencia, el ENACOM es un mamarracho con licencia para matar !!</div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Ensayos,%20ANSCARIUS,%20Profesor/Profesor/Entre%20la%20derecha%20del%20Padre%20y%20la%20izquierda%20del%20Hijo/LA%20ARGENTNOMIA%20IX/ARGENTINOMIA,%202017.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> * <a href="https://www.diarioregistrado.com/economia/-sigue-la-devolucion-de-favores--aprobaron-la-fusion-de-cablevision-y-telecom_a5a3c3184a4d76178ffbd4699">https://www.diarioregistrado.com/economia/-sigue-la-devolucion-de-favores--aprobaron-la-fusion-de-cablevision-y-telecom_a5a3c3184a4d76178ffbd4699</a>
;<br />
** <a href="http://canalabierto.com.ar/2017/12/15/no-encontramos-en-america-latina-otro-grupo-mas-dominante-que-clarin/">http://canalabierto.com.ar/2017/12/15/no-encontramos-en-america-latina-otro-grupo-mas-dominante-que-clarin/</a>
;<br />
*** <a href="http://agencia.farco.org.ar/noticias/radio-garabato-consiguio-su-licencia/">http://agencia.farco.org.ar/noticias/radio-garabato-consiguio-su-licencia/</a>
Consultados el 21, 22 y 27/12/2017 </div>
</div>
</div>
</div>
<br />
Dejo mi saludo ritual como un apretón de manos o un "Ave María Purísima", Firme y Digno, Bocha... el sociólogo.</div>
Bocha... el sociólogohttp://www.blogger.com/profile/04628927040165940244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-861777971099953663.post-15388113499261041612017-12-20T19:33:00.000-03:002017-12-27T19:28:38.067-03:00La Argentinomia (ensayo parcial - Actualizado 27712/2017) <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-KyMeDoY8t-I/Wjrk4xA3EtI/AAAAAAAAQRY/_eRwmMIfUj8v9zFvdTD7PrrWUu18HGNowCLcBGAs/s1600/cacerolazo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="160" data-original-width="280" height="228" src="https://1.bp.blogspot.com/-KyMeDoY8t-I/Wjrk4xA3EtI/AAAAAAAAQRY/_eRwmMIfUj8v9zFvdTD7PrrWUu18HGNowCLcBGAs/s400/cacerolazo.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<b>L</b>os medios oficialistas siguen jugando
el doble rol: blindaje y de fuego amigo, por eso no seguiremos ahondando en el
tema porque lo que sospechamos a esta altura del nuevo gobierno queda
confirmado. Algunos de sus periodistas militantes le han hecho serias críticas
al gobierno pero no pasa más de ahí, no producen la bronca necesaria (porque no
buscan generarla) para que el lector o el televidente salga a la calle a exigir
un cambio. Pero con la reforma previsional volvieron los cacerolazos
sorprendiendo a propios y extraños. Fue la misma sensación cuando se le hizo el
primer cacerolazo a Cristina Fernández de Kirchner. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
El sociólogo
Esteban Dipaola, investigador y docente, advirtió en una publicación, de la
cual haré una adaptación, que el esquema comunicacional del gobierno sufrió un
primer revés serio en la caliente semana por el debate del ajuste jubilatorio. Hacer
eje en la interpelación al “antikirchnerismo”, como uno de los extremos de la
grieta, por primera vez Cambiemos fue contrarrestado en su uso de las redes
sociales que antes parecía infalible. Entonces cuando se tocan intereses de
sectores sociales que ya no se sienten interpelados sólo por esa categoría,
puede ocurrir que salgan espontáneamente… aquí vemos que los que eran movidos
por sus “pasiones” (anti K o anti PRO) por quienes tenían “intereses”, también
aquellos descubrieron que las tienen, solo que la toma de conciencia del daño
que se produce no solo afecta a los simpatizantes o militantes k sino a todo
ciudadano, y que son intereses comunes, sean k o anti k.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
Lo que surgió en
los últimos días es que se empiezan a disputar esos sentidos de lo verdadero y
se reorganiza el plano de lo que entendemos como lo verdadero. Para explicar
esto hay que retrotraerse un poco y ver en los medios hegemónicos y monopólico
oficialista, que hasta ahora manejaron el concepto de “posverdad”, lo que hay
en la idea de posverdad es esa apelación a los sentimientos y emociones y a la
pérdida de la correspondencia con la realidad de lo verdadero. Ya no se
necesita mostrar el hecho para decir que algo es verdadero sino que un efecto
de viralización en redes o cierta apelación emotiva puede hacer que algo sea
considerado verdadero. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
¿El macrismo
agotó el uso de los trolls y el recurso de la estrategia emotiva? </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
En estos días
diferentes sectores sociales empezaron a atender de dónde proviene eso, algo
que no pasaba antes. Aparecen cuestionamientos sobre los hechos, y los trolls
se quedan con menos herramientas. Creo que la percepción también cambió cuando
los funcionarios salieron a exponer con la misma estrategia: "nos
desprendemos de la realidad y apelamos emotivamente en el discurso". Eso
ahora no está funcionando. La conferencia de Marcos Peña, la de (Mauricio)
Macri ayer y el cierre de Mario Negri en la sesión, pidiendo votar sin hacer
una defensa del proyecto como jefe del interbloque Cambiemos, son tres
situaciones que describen lo que les pasó con esto. No poder apelar a lo de
siempre para justificar algo que es muy mal visto por casi toda la gente, que
es que le recorten la jubilación a los que menos tienen.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
Hay un
aprendizaje en el sentido de que la gente se hizo más consciente de lo que se
puede producir con las redes, de cómo se pueden hacer circular sentidos y ponerlos
en disputa. Creo que hubo una conciencia de eso. Lo que pasó con la
convocatoria a los cacerolazos generó esa conciencia y un punto de vista más
crítico, tratando de salir de la inminencia de la circulación.**</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
A través de las
redes sociales se autoconvocaron ciudadanos para hacer notar su disconformidad en
decenas de puntos en toda la Ciudad de Buenos Aires: Caballito, Parque
Patricios, Lugano, Villa Crespo, Palermo, Chacarita, Almagro, Boedo, Abasto,
San Telmo, Parque Centenario, Floresta y Congreso. Un cacerolazo ciudadano
explotó en la puerta de <st1:personname productid="la Quinta" w:st="on">la
Quinta</st1:personname> de Olivos, para repudiar la reformar previsional
mientras estaba siendo votada en el Congreso de <st1:personname productid="la Nacin. En" w:st="on"><st1:personname productid="la Nacin." w:st="on">la Nación.</st1:personname> En</st1:personname> Córdoba el lugar de
reunión fue el Patio Olmos. Desde las 22, comenzaron a llegar centenares de
manifestantes que expresaron cantos contra el macrismo.<sup>* </sup>Pero hubo algo insólito en este
cacerolazo de indignados argentinos, que para los medios oficialistas
argentinos los cacerolazos fueron a favor del gobierno.*** Quieren contraponer
la violencia de los indignados manifestantes en contra antes de la aprobación
de la reforma previsional y los cacerolazos, que también fue en contra, después
de haber sido aprobada la reforma previsional. Manejan la realidad virtual de
los medios… lamentablemente hay ciudadanos que la creen.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
Por otro lado <st1:personname productid="La CGT" w:st="on">la CGT</st1:personname> nunca dio su aval
explícito al proyecto de ley, también lo es que en ningún momento planificó una
respuesta gremial para evitar su sanción. Los acontecimientos forzaron una
definición a regañadientes que dejó varias heridas al interior y que podría
plasmarse en una fractura definitiva de la central… el sector del Barba
Gutierrez de <st1:personname productid="la UOM" w:st="on">la UOM</st1:personname>
presentará su renuncia en horas de la tarde porque “no comparte la modalidad de
la conducción”… porque los únicos que acataron el paro, según ese sector,
“fuimos los industriales, los aeronáuticos y los ferroviarios.”. El triunvirato
de <st1:personname productid="La CGT" w:st="on">la CGT</st1:personname> no fue
capaz de soportar las tensiones de un ajuste que lo tuvo las más de las veces
como aliado del gobierno que como instrumento de lucha de los trabajadores
contra el ajuste del gobierno y las patronales.****<span class="MsoFootnoteReference"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
El diputado
pan-oficialista Martín Lousteau se las vio negras hoy cuando un grupo de
ciudadanos lo agredió por su apoyo a la reforma previsional impulsada por el
macrismo. Los votos de la bancada Lousteausista fueron indispensables para que
Cambiemos alcanzara el quórum necesario para aprobar el ajuste a los jubilados.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
Está traición al electorado no tardó en
pasarle factura al mediático economista.*****… Esta situación a generado una
paradoja entre justicia por mano propia o justicia en defensa propia en tiempo
en donde la justicia está a favor del gobierno de turno. Dirigentes políticos,
empresarios y políticos k tienen prisión preventiva, a saber: Milagro Sala;
Julio De Vido, Luis D´Elía, Héctor Timerman , Carlos Zannini más el pedido de
detención de la ex Presidenta Cristina Fernández de Kirchner.****** por orden
del juez macrista Claudio Bonadío o el que sea servil al gobierno. Ya habíamos
hecho referencia a lo que se denominó “el partido judicial”.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
Creo que estamos
en un punto de retorno de algo que ya alcanzó su cúspide. Al "PRO,
Cambiemos o Macri" se le han acabado los papeles para este primer acto.
Tendrán que apretar aún más para que la gente que ellos quieren seguir
controlando en el segundo acto no los rebase. Hay grandes posibilidades y
probabilidades de más enfrentamientos y mucha más represión. Sencillamente
porque los tiempos de la agenda neoliberal neocon del PRO no se están
cumpliendo ni están obteniendo los resultados esperados (la lluvia de
inversiones, el segundo semestre, la luz al final del túnel, la revolución de
la alegría, etc). Hay problemas de todo tipo por la misma contradicción del
sistema que está siendo "fogoneado" a una extrema velocidad donde la
pista o los rieles donde está montado el tren del cambio no se prestan para tal
apriete y menos aún para una súper velocidad. Los rieles seguramente saltarán
en cualquier momento, en el menos esperado y parece que un indicio fue el
recorte previsional. Es una ley física que, al producirse “un error de cálculo”
termina generalmente en desastre general. Que la influencia a la clase media, y
sobre todo a los indecisos políticamente, es importantísima para el régimen y
su control del poder, no hay ninguna duda, pero cuando no hay en la mesa hogareña
el pan de cada día, las libertades civiles, los derechos ganados en otrora
luchas sociales o son cercenadas en cada oportunidad de justos reclamos, seguramente
los genios “del mejor equipo de los cincuenta años” que diseñaron esos
controles mediáticos pasarán a segundo o tercer plano. Aquí ni es preferible “lo
malo conocido que lo bueno por conocer” porque seguramente será doblemente malo
sino se cambia de modelo económico. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
Con respecto al
modelo económico también habíamos hecho mención al uso de la cuasi moneda en el
tiempo de la hiper inflación, inflación con distintos nombre en cada provincia.
Hoy se dio a conocer en las redes sociales, no en los medios oficialistas, que
en la provincia de Santa Fe, en la comuna de Intiyaci, ya circula la cuasi moneda
que lleva “orgullosamente” el mismo nombre: “Intiyaco”.*******<span class="MsoFootnoteReference"> <a href="file:///D:/Ensayos,%20ANSCARIUS,%20Profesor/Profesor/Entre%20la%20derecha%20del%20Padre%20y%20la%20izquierda%20del%20Hijo/LA%20ARGENTNOMIA%20IX/ARGENTINOMIA,%202017.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></a></span> Sería
el primer bono para pagar sueldos y aguinaldos. Quizás este sea otro detonante
para que los rieles salten por los aires descarrilando el tren de la alegría. ¿Qué
falta para el corralito? Cuasi nada.</div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-size: 12pt;">Como dijera Bill Clinton: “Es la economía,
estúpido!”</span><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Ensayos,%20ANSCARIUS,%20Profesor/Profesor/Entre%20la%20derecha%20del%20Padre%20y%20la%20izquierda%20del%20Hijo/LA%20ARGENTNOMIA%20IX/ARGENTINOMIA,%202017.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> *<a href="https://notienred.info/2017/12/18/asi-es-el-cacerolazo-frente-a-la-quinta-de-olivos/">https://notienred.info/2017/12/18/asi-es-el-cacerolazo-frente-a-la-quinta-de-olivos/</a>
; <a href="https://www.minutouno.com/notas/3054159-video-cacerolazos-espontaneos-distintos-puntos-la-ciudad-y-el-gran-buenos-aires">https://www.minutouno.com/notas/3054159-video-cacerolazos-espontaneos-distintos-puntos-la-ciudad-y-el-gran-buenos-aires</a>
;</div>
<div class="MsoFootnoteText">
** <a href="https://www.tiempoar.com.ar/articulo/view/73476-esteban-dipaola-aparecio-una-disputa-sobre-la-verdad-que-construye-el-gobierno?utm_content=buffere6e9f&utm_medium=social&utm_source=facebook.com&utm_campaign=buffer#.WkJDiLPU1Pg.buffer">https://www.tiempoar.com.ar/articulo/view/73476-esteban-dipaola-aparecio-una-disputa-sobre-la-verdad-que-construye-el-gobierno?utm_content=buffere6e9f&utm_medium=social&utm_source=facebook.com&utm_campaign=buffer#.WkJDiLPU1Pg.buffer</a>
Consultado el 27/12/2017; </div>
<div class="MsoFootnoteText">
***<a href="https://www.diarioregistrado.com/redes/-fantino--escuchas-bien--quiso-venderte-que-los-cantos-contra-el-gobierno-eran-a-favor_a5a3aba31a4d76178ffbd4385">https://www.diarioregistrado.com/redes/-fantino--escuchas-bien--quiso-venderte-que-los-cantos-contra-el-gobierno-eran-a-favor_a5a3aba31a4d76178ffbd4385</a>
Consultado el 20/12/2017</div>
<div class="MsoFootnoteText">
**** <a href="http://eldoce.tv/politica/en-paz-se-realizaron-cacerolazos-en-distintos-puntos-del-pais-reforma-previsional_56487%20Consultados%20el%2018/12/2017">http://eldoce.tv/politica/en-paz-se-realizaron-cacerolazos-en-distintos-puntos-del-pais-reforma-previsional_56487
Consultados el 18/12/2017</a>;</div>
<div class="MsoFootnoteText">
***** <a href="https://notienred.info/2017/12/20/atacaron-a-martin-lousteau-por-su-rol-en-la-reforma-provisional/">https://notienred.info/2017/12/20/atacaron-a-martin-lousteau-por-su-rol-en-la-reforma-provisional/</a> Consultado el 20/12/2017;<br />
****** <a href="http://informepolitico.com.ar/repercusion-de-las-detenciones-ordenadas-por-bonadio-en-todo-el-arco-politico/">http://informepolitico.com.ar/repercusion-de-las-detenciones-ordenadas-por-bonadio-en-todo-el-arco-politico/</a>
;</div>
<div class="MsoFootnoteText">
******* <a href="http://radioeme.com.ar/nota/12175/bono-de-fin-de-ano-en-intiyaco">http://radioeme.com.ar/nota/12175/bono-de-fin-de-ano-en-intiyaco</a>
Consultado el 27/12/2017</div>
</div>
</div>
<br /></div>
</div>
Dejo mi saludo ritual como un apretón de manos o un "Ave María Purísima", Firme y Digno, Bocha... el sociólogo.</div>
Bocha... el sociólogohttp://www.blogger.com/profile/04628927040165940244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-861777971099953663.post-49828156427483732222017-12-17T12:52:00.002-03:002017-12-17T12:52:38.826-03:00Adherí a la Iniciativa popular para bajar el "sueldo" a los Legisladores<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-P8HfLNtaGZo/WjaRLAeBJYI/AAAAAAAAQRI/Szz9W48AdtQoORoSBdWD7UEyEaVvAVUIACLcBGAs/s1600/Iniciativa%2Bpopular.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="414" data-original-width="552" height="300" src="https://4.bp.blogspot.com/-P8HfLNtaGZo/WjaRLAeBJYI/AAAAAAAAQRI/Szz9W48AdtQoORoSBdWD7UEyEaVvAVUIACLcBGAs/s400/Iniciativa%2Bpopular.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Publicado por Perfil en Junio, para tener una idea...</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cuánto cobran los legisladores en la Argentina</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los senadores son los más beneficiados. Lo siguen los diputados. Qué pasa en la Legislatura. Las "trampas" por Ganancias.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5|06|17</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Por Ramón Indart</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No todos los legisladores cobran lo mismo. Pero son salarios que envidiaría cualquier trabajador. Perfil pudo saber con detalle cuanto cobran los senadores de la Nación, los diputados, los legisladores de la Ciudad de Buenos Aires y los diputados de la provincia de Buenos Aires en base a recibos y testimonios de ediles que aceptaron dar cuenta de ellos.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los que mejor cobran son los senadores. La dieta en bruto es de 106 mil pesos, aunque luego tienen varios descuentos, entre los que se destaca el Impuesto a las Ganancias, que le bajan el salario 32 mil pesos. En total, la dieta es de 74 mil. A eso hay que sumarle un 35% de "gastos de representación y desarraigo" que no están en el recibo de sueldo, que son 26 mil pesos más en mano. ¿Lo interesante? Al estar por afuera del recibo no los afecta Ganancias.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A esa cifra hay que sumarle los pasajes aéreos y terrestres que son 20 tramos por mes (un tramo es un viaje de ida). Estos, según explicaron senadores a Perfil, se pueden canjear si no se utilizan, aunque casi todos los usan. Cada tramo aéreo significa 670 pesos más y cada terrestre, 290 pesos. En total, canjeados son 19.200 pesos extras, aunque nunca suele ser esta cifra. Además, la mayoría de los pasajes se utilizan para distintos actos, viajes de ciudadanos que van desde las provincias a las Cámaras para tratar algún proyecto en particular. De esta manera, sin contar los pasajes, un senador gana cerca de 100 mil pesos por mes.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Qué pasa en Diputados? Cada uno recibe de dieta 117 mil pesos bruto más 10 mil pesos de gastos de representación. Aquí si está todo afectado por Ganancias. Los descuentos llegan hasta casi 40 mil pesos. Al igual que en el Senado, tienen 20 tramos aéreos y terrestres, sin distinción si el diputado es de Jujuy, Córdoba o la Ciudad de Buenos Aires. El detalle no es menor, ya que un legislador que vive en Capital Federal no utiliza tantos vuelos. En total, sin contar pasajes, obtienen en mano 86 mil pesos aproximadamente.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En la legislatura porteña el sueldo es apenas más bajo. Según recibos a los que accedió este medio, la dieta en bruto es de 109 mil pesos. Pero con todos los descuentos, incluido Ganancias, en mano quedan 79 mil pesos por todo concepto.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En la Cámara de Diputados de la provincia de Buenos Aires se observa una dieta "baja" para los niveles del resto. Aquí el salario bruto es de 56 mil pesos. Sin embargo los gastos de representación son altísimos, otros 56 mil pesos más. Cuando se descuentan aportes y Ganancias el salario en mano queda en 73 mil pesos.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Por último, en los Concejos Deliberantes de los municipios bonaerenses, si bien cada uno tiene su normativa, los salarios de los ediles rondan entre los 30 y 40 mil pesos mensuales.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Fuente: <a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="async" data-lynx-uri="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.perfil.com%2Fpolitica%2Fcuanto-cobran-nuestros-legisladores.phtml&h=ATN3G8nJpjE-IKQZ9T4TEp_FBHvvfz0m2rXmCD9O8hO_2b7uYguR0RzLRayEE1_Jim_DfozNcMBnXId49YQuJJECmjH_u4NIwBPpDonIJaHKMi4cS9qbW7Ke6gEVKHkOT9eIURfvWelTEU6QymlNnaxEeeKIP1XYYiLr36j32G1zFsUBxWMRF3jIyUs4gH9PCi-4i7zAUOyxSUJey4If5waZnfaEq6XCkJDt89tZAy3F7BmaMimwIrLhk9jwKgcAJz0UsxAlmyGtRrFB7irdFHI_HMQ6kvOFdjiQ0DleWg" href="http://www.perfil.com/politica/cuanto-cobran-nuestros-legisladores.phtml" rel="noopener nofollow" style="color: #365899; text-decoration-line: none;" target="_blank">http://www.perfil.com/…/cuanto-cobran-nuestros-legisladores…</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Veamos qué dice la Constitución Nacional:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ley 24.747
Reglaméntase el artículo 39 de la Constitución Nacional. Presentación de
proyectos de ley ante la Cámara de Diputados de la Nación. Requisitos.
Sancionada: Noviembre 27 de 1996.
Promulgada de Hecho: Diciembre 19 de 1996.
El Senado y Cámara de Diputados de la Nación Argentina reunidos en Congreso.
etc. sancionan con fuerza de Ley: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ARTICULO 1°-Reglaméntase el artículo 39 de la Constitución Nacional. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ARTICULO 2°-Los ciudadanos podrán ejercer el derecho de iniciativa popular para
presentar proyectos de ley ante la Cámara de Diputados de la Nación. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ARTICULO 3 º-No podrán ser objeto de iniciativa popular los proyectos referidos
a reforma constitucional, tratados internacionales, tributos, presupuesto y materia
penal. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ARTICULO 4°-La iniciativa popular requerirá la firma de un número de ciudadanos
no inferior al uno y medio por ciento (1,5 %) del padrón electoral utilizado para la
última elección de diputados nacionales y deberá representar por lo menos a seis
(6) distritos electorales.
Cuando la materia de la iniciativa sea de alcance regional el requisito del
porcentual se cumplirá considerando únicamente el padrón electoral del total de
las provincias que componen dicha región, sin tener en cuenta la cantidad de
distritos que prevé el primer párrafo. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ARTICULO 5°-Requisitos de la iniciativa popular.
La iniciativa popular deberá deducirse por escrito y contendrá:
a) La petición redactada en forma de ley en términos claros:
b) Una exposición de motivos fundada:
c) Nombre y domicilio del o los promotores de la iniciativa, los que podrán
participar de las reuniones de Comisión con voz de acuerdo a la reglamentación
que fijen las mismas:
d) Descripción de los gastos y origen de los recursos que se ocasionaren durante
el período previo a presentar el proyecto de iniciativa popular ante la Cámara de
Diputados:
e) Los pliegos con las firmas de los peticionantes, con la aclaración del nombre,
apellido, número y tipo de documento y domicilio que figure en el padrón electoral. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ARTICULO 6°-Toda planilla de recolección para promover una iniciativa debe
contener un resumen impreso del proyecto de ley a ser presentado, y la mención
del o los promotores responsables de la iniciativa.
El resumen contendrá la información esencial del proyecto, cuyo contenido
verificara el Defensor del Pueblo en un plazo no superior a diez (10) días previo a
la circulación y recolección de firmas. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ARTICULO 7°-Previo a la iniciación en la Cámara de Diputados, la justicia
nacional electoral verificará por muestreo la autenticidad de las firmas en un plazo
no mayor de veinte (20) días, prorrogable por resolución fundada del Tribunal.
El tamaño de la muestra no podrá ser inferior al medio por ciento (0,5%) de las
firmas presentadas. En caso de impugnación de firma, acreditada la falsedad se
desestimará la misma del cómputo de firmas para el proyecto de iniciativa popular,
sin perjuicio de las demás acciones penales a que hubiere lugar, la planilla de
adhesiones es documento público. En caso de verificarse que el cinco por ciento
(5 %) o más de las firmas presentadas sean falsas se desestimará el proyecto de
iniciativa popular.
Sin perjuicio de lo dispuesto en el párrafo anterior, podrán certificar la autenticidad
de las firmas todos los autorizados por la ley electoral. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ARTICULO 8°-La iniciativa popular deberá ser presentada ante la Mesa de
Entradas de la H. Cámara de Diputados, la Presidencia la remitirá a la Comisión
de Asuntos Constitucionales, la que en el plazo de veinte (20) días hábiles deberá
dictaminar sobre la admisibilidad formal de la iniciativa, debiendo intimar a los
promotores a corregir o subsanar defectos formales. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ARTICULO 9°-El rechazo del proyecto de iniciativa popular no admitirá recurso
alguno.
La justicia nacional electoral tendrá a su cargo el contralor de la presente ley.
Los promotores tendrán responsabilidad personal. Se aplicarán las sanciones
previstas por el artículo 42 de la ley 23.298. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ARTICULO 10.-Admitido el proyecto de ley, la Presidencia de la Cámara de
Diputados de la Nación ordenará la inclusión en el orden del día como asunto
entrado, siguiendo en adelante el trámite previsto para la formación y sanción de
las leyes.
Recibida la iniciativa y cumplidos los requisitos del artículo 3º, el presidente de
la Honorable Cámara de Diputados de la Nación, dentro de las cuarenta y ocho
(48) horas lo girará para su tratamiento a la Comisión de Labor Parlamentaria, o la
que cumpla sus funciones, la que deberá producir dictamen a más tardar para la
segunda reunión de dicho cuerpo.
En el orden del día correspondiente de la Honorable Cámara de Diputados de la
Nación, deberá ser incluida la iniciativa, con tratamiento preferente.
La Cámara podrá girar la iniciativa a sus comisiones respectivas, las que tendrán
cada una quince (15) días corridos para dictaminar, si lo hicieran en comun se
sumarán los plazos.
Vencido el término anterior, con o sin despacho, el cuerpo procederá al
tratamiento de la iniciativa, pudiendo a tal efecto declararse en comisión
manteniendo la preferencia. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ARTICULO 11.-Admitido el proyecto de ley por iniciativa popular ante la Cámara
de Diputados de la Nación, el Congreso deberá darle expreso tratamiento dentro
del término de doce ( 12) meses. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ARTICULO 12.-Queda prohibido aceptar o recibir para el financiamiento de todo
proyecto de ley por iniciativa popular, en forma directa o indirecta:
a) Contribuciones privadas anónimas, con excepción de lo producido por colectas
populares con una contribución máxima autorizada de cincuenta pesos ($ 50) por
persona.
b) Aportes provenientes de entidades autárquicas o descentralizadas, nacionales
o provinciales, sociedades anónimas con participación estatal o de empresas
concesionarias de servicios u obras públicas de la Nación, provincias, municipios,
o entidades autárquicas o descentralizadas o de empresas que exploten juegos de
azar.
c) Aportes de gobiernos extranjeros
d) Aportes de entidades extranjeras con fines de lucro;
e) Contribuciones superiores a treinta mil pesos ($ 30.000):
f) Contribuciones o donaciones de asociaciones sindicales, patronales o
profesionales. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ARTICULO 13.-Comuníquese al Poder Ejecutivo. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">DADA EN LA SALA DE SESIONES DEL CONGRESO ARGENTINO, EN
BUENOS AIRES, A LOS VEINTISIETE DIAS DEL MES DE NOVIEMBRE DEL
AÑO MIL NOVECIENTOS NOVENTA Y SEIS.
ALBERTO R. PIERRI.-CARLOS F. RUCKAUF.-Esther H. Pereyra Arandia de
Pérez Pardo.- Edgardo Piuzzi.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Dejo mi saludo ritual como un apretón de manos o un "Ave María Purísima", Firme y Digno, Bocha... el sociólogo.</div>
Bocha... el sociólogohttp://www.blogger.com/profile/04628927040165940244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-861777971099953663.post-34143467605674150472017-08-07T17:44:00.003-03:002017-08-09T11:32:17.852-03:00El cambio estético de los conceptos en el gobierno de Macri. (Ampliado)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-m1pOgPK1d5s/WYjQu8B7qhI/AAAAAAAAQQg/DvF84AE7OzUY6iJD-8wa0wgEDX4oJ0_aQCLcBGAs/s1600/Cepo%2Bal%2Bd%25C3%25B3lar%2Bahora%2Bes%2Btope%2Binformal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="587" data-original-width="480" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-m1pOgPK1d5s/WYjQu8B7qhI/AAAAAAAAQQg/DvF84AE7OzUY6iJD-8wa0wgEDX4oJ0_aQCLcBGAs/s400/Cepo%2Bal%2Bd%25C3%25B3lar%2Bahora%2Bes%2Btope%2Binformal.jpg" width="326" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<b>U</b>na de las razones que señalamos en
este ensayo para los cacerolazos era la imposibilidad que tenía el ciudadano
común de “ahorrar” en moneda extranjera y específicamente en dólares debido a
lo que los medios de comunicación, otrora, opositores denominaron “cepo
cambiario”. Ahora los bancos pusieron un “tope informal” al dólar basados en
que los clientes no pueden justificar la cantidad de ingresos para adquirir
divisas.*</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
También habíamos
nombrado como el cambiar palabras no hace a que el cambio sea estructural, sino
estético: “ajuste” por sinceramiento; “estafa” a los jubilados por reparación
histórica; “crecimiento y bienestar” por pesada herencia y ahora “cepo
cambiario” por tope informal… ¿cómo llamarán al corralito financiero”,
reorganización monetaria?</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
También habíamos
señalado como resurge con Cecilia Pando la reivindicación de la dictadura y de
los años de la represión. Mientras la familia de Santiago Maldonado, junto a diversos
organismos de derechos humanos y dirigentes políticos, denuncia la desaparición
del joven capturado por <st1:personname productid="la Gendarmer■a" w:st="on">la
Gendarmería</st1:personname> en Esquel, el cuestionado operador del Grupo
Clarín, Jorge Lanata, habló del conflicto mapuche que tiene lugar en la
provincia de Chubut. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
En cuanto al
joven desaparecido Lanata solamente dijo: “Gendarmería dijo que no tenía a
Santiago Maldonado”; como también para la ministra de Seguridad Patricia
Bullrich "la fuerza no reporta ningún detenido"**... y si Ministra,
según el evangelio videlista, los desaparecidos no están ni vivos ni muertos.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
Para Lanata el
problema es que existe “una guerrilla indígena en el sur”, refiriéndose al
grupo Resistencia Ancestral Mapuche (RAM). Incluso, habló de “un grupo armado
mapuche” que atacó <st1:personname productid="la Casa" w:st="on">la Casa</st1:personname>
de Chubut en Buenos Aires, aunque en las fotos que exhibió no se observaban
armas. “Un grupo armado opera a metros del Obelisco. Esto cambia la realidad de
un país, porque si algunos deciden sacar los fierros se pudre todo”, señaló,
utilizando las mismas tácticas de demonización que las FFAA (Fuerzas Armadas) y
sus socios civiles, esbozaban para justificar el Terrorismo de Estado en los
años 70.*** … dos preguntas a saber: ¿<st1:personname productid="la Iglesia" w:st="on">la Iglesia</st1:personname> será la tercera pata también de la ex
trilogía de la última dictadura cívico, militar, eclesial?, ¿Lanata, no hace
apología del Terrorismo de Estado y debería ser denunciado y enjuiciado por
ello?</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
En cambio <st1:personname productid="la Sociedad Rural" w:st="on"><st1:personname productid="la Sociedad" w:st="on">la Sociedad</st1:personname> Rural</st1:personname> le exige a <st1:personname productid="la Justicia" w:st="on">la Justicia</st1:personname> "que
resguarde al ciudadano que se ajusta a derecho".El comunicado nada dice
sobre la desaparición de un joven pero sí remarcan que es importante que se
esté "actuando frente a la problemática, ya que son muchas las familias de
productores que sufren la amenaza constante de este grupo criminal, que por
años se manejó con total impunidad"… "es hora de que <st1:personname productid="la Justicia" w:st="on">la Justicia</st1:personname> aplique la ley
en tiempo y forma. A pesar de todas las pruebas que existen en contra de estos
grupos criminales, hay jueces que actúan con llamativa demora.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
La impunidad
para <st1:personname productid="la RAM" w:st="on">la RAM</st1:personname> como
para cualquier grupo delictivo tiene que terminar, y para eso, <st1:personname productid="la Argentina" w:st="on">la Argentina</st1:personname> requiere de
jueces probos y de una justicia ágil, que resguarde al ciudadano que se ajusta
a derecho". Vale recordar que esas tierras fueron cedidas por el
expresidente José María Uriburu para cancelar deudas por la nefasta Campaña del
Desierto.****… y la pregunta es: ¿si los "ciudadanos que se ajustan a
derecho", pueden eludir declarar sus ganancias y sacar la plata del país
metiéndola en paraísos fiscales?</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
Si empezamos a
atar cabos sueltos todo este pensamiento no es al azar por las circunstancias,
tiene un tinte y sesgo ideológico, ya no salido de la orilla de la grieta sino
en tierras bien adentro, ya que el ex ministro de educación de <st1:personname productid="la Nación" w:st="on">la Nación</st1:personname> y hoy candidato a
senador por Buenos Aires Esteban Bullrich dijo durante un acto en la ciudad
rionegrina de Choele Choel, haciendo referencia a la campaña militar ordenada
por Julio Argentino Roca en el sur del país desde fines de la década de 1870: “Hace
muy poquito cumplimos 200 años de nuestra independencia y planteábamos con el
presidente [Mauricio Macri], que no puede haber independencia sin educación, y
tratando de pensar en el futuro, esta es la nueva Campaña del Desierto, pero no
con la espada sino con la educación”.*****</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
Ahora como
candidato a Senador dice: “el camino que hemos emprendido, todos los días tiene
un metro más de asfalto, una sala más y un pibe más que está preso”******<a href="file:///D:/Ensayos,%20ANSCARIUS,%20Profesor/Profesor/Entre%20la%20derecha%20del%20Padre%20y%20la%20izquierda%20del%20Hijo/LA%20ARGENTNOMIA%20IX/ARGENTINOMIA,%202017.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Así
expone que encarcelar jóvenes es una "obra", un "acto de
gestión", que “los pibes” son una cosa.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
Pero, la
realidad es la única verdad, cada joven o adolescente preso simboliza el
fracaso de una sociedad que ha privilegiado la represión por encima de la
contención. Frente al avance de la marginalidad y la pobreza la reacción de
muchos funcionarios es construir más cárceles en vez de proporcionar más
educación, más fuentes de trabajo, más dignidad.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
El lugar de los
jóvenes no es la cárcel, el lugar de los adolescentes es la escuela. Debemos
alejarlos del delito, de los narcos y de lo que trafican, del hambre, y no
hacinarlos en prisiones donde no son recuperados para la sociedad sino todo lo
contrario. Esta es la argentinomia en el cual el argentino deberá ser “derecho
y humano” sino no será una cosa, la nada misma. Entonces ¿en qué momento las
democracias se convierten en dictaduras?.</div>
<span style="font-size: 12pt;">Eduardo Galeano distinguía entre democracias reales y democracias
aparentes. Podríamos hablar, entonces, de dictaduras reales y dictaduras
"disfrazadas", encubiertas, validadas por el voto popular. Entiendo
que la democracia se "cae" solita (sin necesidad de golpistas) cuando
los derechos básicos son conculcados. Es válido que nos preguntemos entonces: ¿cuál
es el deber de los ciudadanos cuando pasa esto en un estado aparentemente
democrático? Existe una evolución vertiginosa en algunas cosas. Me parece que
algunos conceptos pueden ser obsoletos. Hay que estar atentos a nuevas formas
de concentración de poder para afianzar la explotación de siempre. Las
dictaduras son reconocibles, la sumatoria de los poderes públicos puede ser una
definición. Ahora, si esto se logra por el consenso popular, ¿es negativo? En
otra época se hablaba de la dictadura del proletariado como antesala del fin de
la lucha de clases. Creo que nos debe preocupar más la legitimación de la
exploración por las propias victimas manejadas desde sus pasiones por los
victimarios que velan por sus intereses. Ambos son ciudadanos con los mismos
derechos y obligaciones pero si se avasallan las instituciones, que son las
herramientas de la democracia, limitando o quitando la libertad y los derechos
humanos más esenciales, es cuando se pasa de democracia a dictadura.</span>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Ensayos,%20ANSCARIUS,%20Profesor/Profesor/Entre%20la%20derecha%20del%20Padre%20y%20la%20izquierda%20del%20Hijo/LA%20ARGENTNOMIA%20IX/ARGENTINOMIA,%202017.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> * <a href="http://www.diarioregistrado.com/economia/los-bancos-pusieron-tope-informal-a-la-venta-de-dolares_a598854cda9b2d97288404bc9">http://www.diarioregistrado.com/economia/los-bancos-pusieron-tope-informal-a-la-venta-de-dolares_a598854cda9b2d97288404bc9</a>
;</div>
<div class="MsoFootnoteText">
** <a href="http://www.diarioregistrado.com/sociedad-/desaparicion-de-santiago-maldonado--hablo-patricia-bullrich_a598859c1a9b2d97288404bcd">http://www.diarioregistrado.com/sociedad-/desaparicion-de-santiago-maldonado--hablo-patricia-bullrich_a598859c1a9b2d97288404bcd</a>
;</div>
<div style="border-bottom: dotted windowtext 3.0pt; border: none; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<div class="MsoFootnoteText" style="border: none; mso-border-bottom-alt: dotted windowtext 3.0pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;">
*** <a href="https://notienred.com/2017/08/07/lanata-justifico-la-desaparicion-de-santiago-maldonado-hay-una-guerrilla-indigena-en-el-sur/">https://notienred.com/2017/08/07/lanata-justifico-la-desaparicion-de-santiago-maldonado-hay-una-guerrilla-indigena-en-el-sur/</a>
;</div>
<div class="MsoFootnoteText" style="border: none; mso-border-bottom-alt: dotted windowtext 3.0pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;">
**** <a href="http://www.diarioregistrado.com/sociedad-/la-rural-pide-que-se-termine-con-la--impunidad-para-los-grupos-delictivos-y-violentos-del-sur-_a598a3372a9b2d97288405081">http://www.diarioregistrado.com/sociedad-/la-rural-pide-que-se-termine-con-la--impunidad-para-los-grupos-delictivos-y-violentos-del-sur-_a598a3372a9b2d97288405081</a>
;</div>
<div class="MsoFootnoteText" style="border: none; mso-border-bottom-alt: dotted windowtext 3.0pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;">
***** <a href="http://www.lanacion.com.ar/1938454-esteban-bullrich-esta-es-la-nueva-campana-del-desierto-pero-no-con-la-espada-sino-con-la-educacion">http://www.lanacion.com.ar/1938454-esteban-bullrich-esta-es-la-nueva-campana-del-desierto-pero-no-con-la-espada-sino-con-la-educacion</a>;
******<a href="http://infocielo.com/nota/82654/otro_derrape_de_bullrich_celebro_que_cada_dia_haya_otro_pibe_mas_que_esta_preso/">http://infocielo.com/nota/82654/otro_derrape_de_bullrich_celebro_que_cada_dia_haya_otro_pibe_mas_que_esta_preso/</a> Consultado el 09/08/2017</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<br />
Dejo mi saludo ritual como un apretón de manos o un "Ave María Purísima", Firme y Digno, Bocha... el sociólogo.</div>
Bocha... el sociólogohttp://www.blogger.com/profile/04628927040165940244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-861777971099953663.post-63344446239301229292017-07-17T21:09:00.003-03:002017-07-17T21:09:58.087-03:00Argentina con soberanía a lo Puerto Rico... sin soberanía.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-9Z0mgA6nFm0/WW1RduIPkgI/AAAAAAAAQQQ/ty_SY7SJrocs3EzQ5NoSOn7I-G0AfjHrgCLcBGAs/s1600/Me%2Bda%2Bveg%25C3%25BCenza.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="169" data-original-width="299" height="226" src="https://4.bp.blogspot.com/-9Z0mgA6nFm0/WW1RduIPkgI/AAAAAAAAQQQ/ty_SY7SJrocs3EzQ5NoSOn7I-G0AfjHrgCLcBGAs/s400/Me%2Bda%2Bveg%25C3%25BCenza.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b>O</b>tro golpe a la soberanía que tanto nos
cuesta mantener. El presidente Mauricio Macri aprobó la venta de ARSAT de
manera ilegal a una empresa de Estados Unidos. Los próximos satélites
producidos en Argentina serán manejados por una firma internacional que también
se quedará con el espacio orbital que le correspondía al país.* De todos modos,
la venta sería ilegal, ya que viola la ley 27.208 de Desarrollo de <st1:personname productid="la Industria Satelital" w:st="on">la Industria Satelital</st1:personname>
aprobada en 2015, que en su artículo 8 dicta que no se pueden ceder los
derechos de este nuevo satélite y que, de hacerse cambios en el esquema que se
propuso durante la gestión de Cristina Fernández de Kirchner, deben ser
aprobados por el Congreso, según el artículo 10.**<a href="file:///D:/Ensayos,%20ANSCARIUS,%20Profesor/Profesor/Entre%20la%20derecha%20del%20Padre%20y%20la%20izquierda%20del%20Hijo/LA%20ARGENTNOMIA%20IX/ARGENTINOMIA,%202017.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Estamos hablando
de la primera privatización de muchas que vendrán… ¿cuánto les costará al
Estado argentino recuperarlas en un futuro cambio de gobierno?. En la antinomia
argentina siempre hay un futuro muy costoso.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Ahora, muchos
hablan como si este gobierno tuviera que pensar lo que hace, cuando hace lo que
piensa. Salvo que en algunos casos vuelven a foja cero por un error de
cálculos.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
El azar, el
destino o Dios, según las preferencias de creencias, nos hace nacer aquí o
allí, pero sin importar dónde, uno se querencia con su terruño y el sentimiento
de ser los "anfitriones" y dueños de nuestro destino es un
sentimiento generalizado.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Eso es, lo que
está en juego, hacernos perder ese poderoso sentimiento y convertirnos en
"huéspedes", invitados, en nuestra propia tierra.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Todas nuestras
vidas pasan a ser de pago, financiarización, pagaremos a los extranjeros para
vivir en nuestro propio país y con las reglas que nos impongan, que pasan por
el saqueo y el expolio sin contemplaciones.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Es el fin del
Estado-Nación, es el fin de <st1:personname productid="la Democracia" w:st="on">la
Democracia</st1:personname>, es el fin de todos los Derechos, civiles,
políticos, sociales, laborales. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Queríamos no ser
como Venezuela pero terminamos siendo como Puerto Rico pugnando por ser una
estrella más en la bandera de EEUU.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Esto desnuda dos
cosas en la antinomia: que el gobierno estadounidense, en la “cima” del
neoliberalismo, compra lavarropas espaciales o que lo del lavarropa fue una
gran mentira, o genialidad, de los que ahora son gobierno sumergiéndonos más en
una profunda “sima” en nuestro ADN y que muchos repitieron como loros para
desprestigiar el logro nacional alcanzado a favor de nuestra propia soberanía…
¿ustedes qué creen?<a href="file:///D:/Ensayos,%20ANSCARIUS,%20Profesor/Profesor/Entre%20la%20derecha%20del%20Padre%20y%20la%20izquierda%20del%20Hijo/LA%20ARGENTNOMIA%20IX/ARGENTINOMIA,%202017.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> Es más fácil convencer a
los ingenuos con cosas que se ven, un lavarropas por ejemplo, que con aquellas
que no se ven, como las órbitas satelitales que valen millones.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Obviamente que
esto está pensado desde siempre, desde el concepto de “achicamiento del
Estado”, como causalidad y jamás como casualidad. A través del decreto de
necesidad y urgencia (DNU) N° 513, el presidente Mauricio Macri eliminó finalmente
el Ministerio de Comunicaciones, que será absorbido por el Ministerio de
Modernización, a cargo de Andrés Ibarra. Según el texto del decreto busca <i>"lograr la utilización racional de los
recursos públicos, particularmente los relacionados a la inversión pública
nacional, para potenciar la planificación y el control de gestión de la
misma" </i><a href="file:///D:/Ensayos,%20ANSCARIUS,%20Profesor/Profesor/Entre%20la%20derecha%20del%20Padre%20y%20la%20izquierda%20del%20Hijo/LA%20ARGENTNOMIA%20IX/ARGENTINOMIA,%202017.doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>. El ex ministro Aguad,
apodado el milico, pasó a ser Ministro de Defensa… ¿llevará el achique del
Estado también ahí? Es lo más probable, lo que es seguro es que con esta privatización
se cierra la pinza que aprieta a las comunicaciones de cielo, aire y tierra a
favor de un solo monopolio... ¿a George esto le dará vergüenza?</div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Ensayos,%20ANSCARIUS,%20Profesor/Profesor/Entre%20la%20derecha%20del%20Padre%20y%20la%20izquierda%20del%20Hijo/LA%20ARGENTNOMIA%20IX/ARGENTINOMIA,%202017.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> * <a href="https://notienred.com/2017/07/16/macri-aprobo-su-primera-privatizacion-arsat-paso-ilegalmente-a-manos-norteamericanas/">https://notienred.com/2017/07/16/macri-aprobo-su-primera-privatizacion-arsat-paso-ilegalmente-a-manos-norteamericanas/</a>
;</div>
<div class="MsoFootnoteText">
** <a href="http://www.diarioregistrado.com/politica/-chau-a-la-soberania-satelital--denuncian-que-macri-planea-privatizar-arsat_a596c3644d669e67b19cfde56">http://www.diarioregistrado.com/politica/-chau-a-la-soberania-satelital--denuncian-que-macri-planea-privatizar-arsat_a596c3644d669e67b19cfde56</a>
Consultados el 17/07/2017</div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Ensayos,%20ANSCARIUS,%20Profesor/Profesor/Entre%20la%20derecha%20del%20Padre%20y%20la%20izquierda%20del%20Hijo/LA%20ARGENTNOMIA%20IX/ARGENTINOMIA,%202017.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> Una cima es el punto más
alto de un monte, un árbol, o, en sentido figurado, de una carrera, un proceso
o una obra. Una sima, por su parte, puede ser un tipo de moldura o una cavidad
natural grande y profunda en la tierra.</div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Ensayos,%20ANSCARIUS,%20Profesor/Profesor/Entre%20la%20derecha%20del%20Padre%20y%20la%20izquierda%20del%20Hijo/LA%20ARGENTNOMIA%20IX/ARGENTINOMIA,%202017.doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> <a href="https://www.tiempoar.com.ar/articulo/view/69098-el-gobierno-oficializo-la-eliminacion-del-ministerio-de-comunicaciones?utm_content=bufferb0056&utm_medium=social&utm_source=facebook.com&utm_campaign=buffer#.WWy8nXPAgI0.buffer">https://www.tiempoar.com.ar/articulo/view/69098-el-gobierno-oficializo-la-eliminacion-del-ministerio-de-comunicaciones?utm_content=bufferb0056&utm_medium=social&utm_source=facebook.com&utm_campaign=buffer#.WWy8nXPAgI0.buffer</a>
Consultado el 17/07/2017</div>
</div>
</div>
<br />
Dejo mi saludo ritual como un apretón de manos o un "Ave María Purísima", Firme y Digno, Bocha... el sociólogo.</div>
Bocha... el sociólogohttp://www.blogger.com/profile/04628927040165940244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-861777971099953663.post-21882736742139479652017-07-17T11:08:00.000-03:002017-07-17T11:08:18.962-03:00Entre la derecha del Padre y la izquierda del Hijo (I Parte)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
ENSAYO: <b>Teología Siniestra: salario, favor o deuda.</b></div>
<div style="text-align: center;">
(Pensamiento religioso y marxismo)</div>
<div style="text-align: center;">
Por Prof. Oscar Sala Martina</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/_gFGqsgwxAjg/S1zdidfFWOI/AAAAAAAAArI/DwVXGhIZsGs/s1600-h/Mendigo_OIL.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" mt="true" src="https://1.bp.blogspot.com/_gFGqsgwxAjg/S1zdidfFWOI/AAAAAAAAArI/DwVXGhIZsGs/s320/Mendigo_OIL.jpg" width="188" /></a><br />
“Uno es el sol, uno el mundo,</div>
<div style="text-align: center;">
sola y única es la luna;</div>
<div style="text-align: center;">
ansí, han de saber que Dios</div>
<div style="text-align: center;">
no crió cantidá ninguna.</div>
<div style="text-align: center;">
<br />
El ser de todos los seres</div>
<div style="text-align: center;">
sólo formó la unidá;</div>
<div style="text-align: center;">
lo demás lo ha criado el hombre</div>
<div style="text-align: center;">
después que aprendió a contar”</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
(José Hernández)</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b>Introducción</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Si bien el título sugiere que el texto tratará de cuestiones de “Teología”, no es la intensión de que sea exclusivamente desde ahí. Por eso para darle sentido se le acompaño con “Siniestra”, no en el sentido de perversa, infernal o abominable, sino en el sentido de “izquierda”, la cara opuesta a “diestra”. El propósito de este trabajo es poder revelar qué hay implícitamente de religioso en el marxismo y viceversa. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Se focalizará en la temática del plusvalor, qué repercusión tiene en la relación entre el patrón y el proletario, por que como veremos puede ser de salario, favor o deuda. La perspectiva de estudio adoptada es trabajar algunos textos de Marx en tensión con textos del magisterio de la Iglesia y con versículos bíblicos.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b>Algunas informaciones biográficas</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Se debe tener en cuenta que Karl Marx nace en el seno de una familia judía, tanto su padre como su madre provenían de linajes rabínicos; el abuelo y un tío habían sido rabinos en Tréveris. Por conveniencia económi- ca y una laxa convicción religiosa del padre, éste que era abogado, se convierte al luteranismo ya que de esta forma él podría ocupar cargos públicos que están vedados a los judíos en el estado prusiano y más precisamente en la Renania anexada a aquel. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Consiguientemente el niño Karl, con tan solo seis años, vivió la experiencia de que la religión (o cualquier religión) era un lucrativo archivo social, fruto de los acontecimientos socio-económicos, que oprime, persigue y destruye, por eso “siempre que Marx haya de situar a la religión, la tiene ya catalogada entre sus enemigos”(1). </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
De todas formas se podría leer entre líneas, la existencia de un fenómeno religioso en el autor, posibilitando una aproximación más conciliador que opositor y así lo han visto pensadores como Maritain(2) y Berdiaeff(3) en la página 162 de su libro L´Esprit de Dostoïewski:</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
“...Vendría a ser como la forma secular del antiguo milenarismo hebreo o de la esperanza israelítica en un milagroso reino terrestre realizado en una felicidad terrestre. No es pura casualidad que Karl Marx sea judío...” </div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Además de liberarse de fuerzas materiales, económicas o sociales hay también una liberación “espiritual” que el hombre busca y es cuando él acabe con las “alienaciones” y viva reconciliado con sus semejantes, “formando así un solo hombre perfecto”, acabado y total; ¿no es la misma idea secularizada del “cuerpo místico”, descriptos por Pablo de Tarso o en el significado de la palabra griega “ecclesia” que equivale a “asamblea”? </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A priori, resultaría conveniente comenzar a tratar el tema: el trabajo. Para descubrir cuál es la plataforma de la cual parten ambos pensamientos y lo que se desarrollará a posteriori es la Plusvalía. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>El trabajo</b></div>
<div style="text-align: justify;">
El trabajo, en si, implica una relación de los hombres con la naturaleza, esta afirmación se puede corroborar en el libro del Génesis capítulo 3 versículo 17 que dice: <i>“... con fatiga sacarás de ella [la tierra] tu alimento por todos los días de tu vida</i>”, esta acción de relacionarse, el hombre con la tierra, implica esfuerzo físico que nos harán sudar o como dijera Martín Fierro: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
“El trabajar es la ley,</div>
<div style="text-align: center;">
porque es preciso alquirir;</div>
<div style="text-align: center;">
no se espongan a sufrir</div>
<div style="text-align: center;">
una triste situación:</div>
<div style="text-align: center;">
sangra mucho el corazón</div>
<div style="text-align: center;">
del que tiene que pedir.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Debe trabajar el hombre </div>
<div style="text-align: center;">
para ganarse su pan; </div>
<div style="text-align: center;">
pues la miseria en su afán </div>
<div style="text-align: center;">
de perseguir de mil modos, </div>
<div style="text-align: center;">
llama en la puerta de todos </div>
<div style="text-align: center;">
y entra en la del haragán”. (4)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pero también implica un esfuerzo mental que tendrá como fin “dominar” la naturaleza a través de la ciencia, la técnica, la economía y como conse- cuencia la extirpación de la miseria y la ignorancia al haber sometido a la naturaleza y Marx lo devela de este modo: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
“Así como el salvaje tiene que luchar con la naturaleza para satisfacer sus necesidades, para encontrar el sustento de su vida y reproducirla, el hombre civilizado tiene que hacer lo mismo, bajo todas las formas sociales y bajo todos los posibles sistemas de producción...” . (5)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El pensamiento propio de Marx es que el hombre se hace por el trabajo, es el “objetivo” de su propio trabajo; el Papa Juan Pablo II nos dice que “el trabajo significa todo tipo de acción realizada por el hombre” o como Pablo de Tarso en la segunda carta a los Tesalonicenses en el capítulo 3, versículos 10 al 12 que dice: “...si alguien no quiere trabajar, que no coma... trabajen tranquilos para ganarse la vida...” En el cual este esfuerzo a algunos les trae la riqueza a otros los hace proletarios, pero, esta doble rela- ción trae descontento lo cual aliena a los individuos. Esta dimensión subjetiva nace con el mismo hombre desde que fue formado “con polvo de la tierra” (Gn 2, 7) ya que como forma de apropiación se apodera de toda la creación “poniéndole nombre a todas las cosas” (Gn 2, 20) en un claro acto de “posesión”, previo a conocer aquello que iba a dominar; pero también se da una relación intersubjetiva con los demás sujetos (Cfr. Antoncich, A; trabajo y libertad, Latinoamericana Libros s.r.l, Bs. As, 1988, pág. 84) hasta inclusive incluye a la mujer como parte de sus dominaciones. Está claro que el más fuerte, física y mentalmente, domina al otro, naciendo así “el más grande proletario del mundo”: la mujer (la cual no ha podido liberarse por que, como señala Enrique Dussel(6), como sociedad “heredamos una praxis que nos constituye relativa y originalmente”).</div>
<br />
Juan Pablo II en encíclica Laborem Exercens Nº 6 habla de dos dimensiones, una objetiva y otra subjetiva del trabajo: <br />
<br />
<div style="text-align: center;">
“Así, ese “dominio” del que habla el texto bíblico que estamos analizando, se refiere no sólo a la dimensión objetiva del trabajo, sino que nos introduce contemporáneamente en la comprensión de su dimensión subjetiva. El trabajo entendido como proceso mediante el cual el hombre y el género humano someten la tierra, corresponde a este concepto fundamental de la Biblia sólo cuando al mismo tiempo, en todo este proceso, el hombre se manifiesta y confirma como el que “domina”. Ese dominio se refiere en cierto sentido a la dimensión subjetiva más que a la objetiva: esta dimensión condiciona la misma esencia ética del trabajo. En efecto, no hay duda de que el trabajo humano tiene un valor ético, el cual está vinculado completa y directamente el hecho de que quien lo lleva a cabo es una persona, un sujeto conciente y libre, es decir, un sujeto que decide de sí mismo” .(7)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O como dijera nuestro gaucho: </div>
<div style="text-align: center;">
“Los que no saben guardar</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
son pobres aunque trabajen; </div>
<div style="text-align: center;">
nunca, por más que se atajen,</div>
<div style="text-align: center;">
se librarán del cimbrón: </div>
<div style="text-align: center;">
al que nace barrigón </div>
<div style="text-align: center;">
es al ñudo que lo fajen”. (8)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El hombre como sujeto de acción, no sólo debe “dominar” a la naturaleza a través de su inteligencia y voluntad, sino que, no debe quedar atrapado en aquello que él mismo trama. Está bien que el hombre “sea sujeto” de trabajo, pero no está bien que el hombre “este sujeto” al trabajo, por que esa autoalienación es la que más cuesta hacerla conciente y es la que se termina transmitiendo a las nuevas generaciones, siendo ya heredadas por nosotros y es de lo que habla Marx cuando se refiere a “las viejas formas de reproducción social”. Esta falta de reflexión teórica de la praxis, a nivel conciente por parte del sujeto, lo hace no sentir culpa alguna y es así como se pierde la solidaridad entre los individuos y en una esfera aún mayor entre los pueblos; entonces apropiándonos de las palabras de Habermas decimos que “la conciencia misma se torna falsa al reflejar –incluso correctamente- una realidad falsa”. (Cfr. Habermas, J; Teoría y praxis, Ed. Tecnos S.A, Madrid, 2000, pág. 411).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>La Plusvalía</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Es así como en la segunda mitad del Siglo XIX, en el año 1867, un 24 de agosto, desde Londres Karl Marx, le escribe a su amigo Friedrich Engels adelantándole unas líneas de El Capital , demostrando la explota- ción que sufren los obreros en el régimen de la gran industria. El tema en cuestión es el plusvalor que se le agrega a la producción del proletario. En realidad, se trata de una práctica común no especificada conceptualmente hasta ese momento. Ejemplo de ello, es la siguiente cita: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
“La porción de la jornada de trabajo que pasa los límites del trabajo necesario no implica ningún valor para el obrero y es lo que constituye la plusvalía...” (Op. Cit… Marx, K., El Capital, Ed. Gradifco, Bs. As, 2006, Pág. 67)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Como podemos observar, el capitalista, se apodera del valor que le agrega al trabajo proletario, acumulando a través de esta apropiación, riquezas en sus manos. El trabajador pacta un salario con el capitalista. Este pacto debería respetar, primero, la satisfacción de sus necesidades personales y familiares, y en segundo lugar, de acuerdo con la capacidad y/o conocimiento profesional del sujeto. El trabajador, al no poder disponer de mercancías, ofrece su tiempo como ‘trabajador libre’: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
“... es menester que el poseedor de dicha fuerza carezca de medios de producción, materias primas, instrumentos de trabajo, etc, que le permita satisfacer sus necesidades. Al no tener otra cosa que vender ni otro medio para vivir, está obligado a vender su única mercancía: su fuerza de trabajo.” (10)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El punto de vista de Karl Marx desarrolla la vertiente de izquierda de hegelianismo, donde su concepción materialista de la historia intenta de- mostrar la base material del devenir histórico en lugar del espíritu. </div>
<div style="text-align: justify;">
Pero he aquí que: lo que se va a dominar es distinto del que va a dominar, y en esta relación dialéctica entre dominado y dominador “lo no idéntico se subsume en lo idéntico; los hombres son tratados como cosas.” (11).</div>
<br />
La dialéctica alberga el concepto de que debemos comprometernos con los problemas y las incoherencias que se dan en el mundo social.<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La desigualdad entre la apropiación del material de producción por parte del capitalista y la fuerza del trabajo en mano del proletario, se produce la alienación del obrero. La práctica de la revolución es la única forma que tiene éste de lograr la igualdad social, haciendo que el proletario tome conciencia de sí, y de esta forma erradicar la “falsa conciencia”, frustrando la “cosificación” o “reificación”. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ahora bien, desde la visión económica bíblica, que se revela a través de parábolas, como la de los talentos (Mt. 25, 14-30), o su equivalente, la de las diez monedas (Lc. 19, 11-26) las cuales proponen, no una lucha de clases, sino, una coordinación de todas las clases en post de un bien común, achicando así la brecha entre ricos y pobres. Podríamos concluir, en prime- ra instancia que debe haber una conexión necesaria entre teoría y práctica (trátese del pensamiento liberal “capitalista”, “marxista” o hasta de la misma “Doctrina Social de la Iglesia”), una coherencia entre lo que se dice, por que es lo que se piensa, y lo que se hace. (Cfr Libertatis Nuntius 11, 7). </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>¿Salario, favor o deuda?</b> </div>
<div style="text-align: justify;">
El dinero adquiere valor en relación al otro: el proletario hace por mí lo que yo no podría hacer solo, teniendo todo el capital o gran parte de él en mi poder, entramos en una nueva dimensión de relación, el de estarnos agradecidos por que nos necesitarnos y ayudamos recíprocamente. Por lo tanto no es un favor que hace el capitalista al proletario al darle su salario, sino que es el agradecimiento y el estar en deuda con aquél que hace que mi capital tenga su plusvalor. En cambio, si el capitalista “sacraliza” las relaciones de producción, termina inmolando al hombre, al proletario en su altar, por que sitúa siempre al prójimo en contexto de deuda. Siempre los demás estarán en deuda conmigo. “…Ahora bien, cuando alguien hace un obra, -escribe Pablo de Tarso- no se le entrega su salario como un favor, sino como deuda….” (Rm 4, 4) y si esa deuda no se paga, por el motivo que sea, el dinero no entra en circulación; por lo tanto el que denigra al trabajador es la acumulación del capital por parte del patrón, lo cual engendra el reclamo colectivo marxista. No debe entenderse que es la lucha de clases, ni el reclamo por un salario digno y justo exclusivamente lo que engendra alienación, es todo aquello que desencaja al individuo como hombre. Tanto el capitalista como los proletarios deberán buscar la forma de evitar toda pretensión injusta.</div>
<br />
Entonces, en sintonía con la visión testamentaria bíblica antigua, el poseer bienes (dinero y salud como capital) es una bendición de Dios ya que éstos, son el premio para aquellos que saben dirigir su vida. Si bien es un don dado a una persona en particular, no reviste el carácter de privado, debe ser puesto en relación con otros (pobres, huérfanos y viudas) y con otros que reciben el mismo regalo, la salud y el dinero, pero sí reviste el carácter de sagrado, ya no por el valor en relación al otro, sino por ser creado por Dios. Como dijera Mateo 23, 17 “... ¿Qué vale más? ¿El oro del Templo o el Templo que lo convierte en un tesoro sagrado?, por lo tanto la moneda o todo tipo de capital, como cosa no tiene valor económico en sí mismo, pero es sagrado el material con que está hecha la moneda o el capital en cuestión, por ser creado; o como dijera el fragmento de la epopeya argentina “Martín Fierro” citada al comienzo del trabajo: “...lo demás lo ha criado el hombre/ después que aprendió a contar”. En definitiva, no se debe sacralizar el capitalismo en dadivosa conexión con el liberalismo, bajo ninguna forma en el cual éste aparezca, porque por amor al ídolo se puede conformar un tipo de razonamiento teológico y con fundamento sociológico para convertir en un dios al dinero. <br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>La relación del hombre en las dos visiones</b> </div>
<b></b><br />
<div style="text-align: justify;">
No obstante, la relación hombre-dinero es el nexo común (el cual no significa que sea el más importante) que podemos encontrar “a prima facie”, en la visión Hombre-Hombre –que propone el marxismo- y la visión hombre-Dios –que propone los textos bíblicos- y en el cual el “no poseer dinero” origina en el primero “alienación” por que no tiene los medios que le permite liberase de las apremiantes condiciones materiales; y en el segundo produce “castigo” por algún gran pecado que haya cometido sus padres; pero curiosamente, también en el texto bíblico, propone la relación hombre-hombre como segundo mandamiento, en importancia <i>“...amarás a tu prójimo como a ti mismo”</i> (Mc 12, 31). El amor en los dos casos de ninguna manera se centra en la riqueza.</div>
<br />
El dinero, es un medio para un fin y no un fin en sí mismo, la obtención de éste, deberá ser para atender a las necesidades de progreso personal y del grupo familiar, igualmente estar solícitos al intercambio de bienes y que la búsqueda del dinero, no ciegue, no vuelva mudo ni sordo al sujeto ante los hechos de injusticia social y la falta de solidaridad entre los camaradas y/o hermanos. Y como advirtiera Pablo de Tarso “<i>la raíz de todos los males es el amor al dinero.”</i> (1 Tm 6, 10).<br />
<div style="text-align: justify;">
Si solamente se acumula el capital se deja de lado el carácter social y mientras más se tiene, y no se lo integra en una relación social, más se quiere, por que el sujeto siente que no tiene nada. La acumulación del mismo más que otorgarle libertad al hombre, lo esclaviza, alienándolo también de un bien aún mayor que es su propia felicidad. El hacer circular la ganancia no sólo mantiene en constante contacto a los individuos, sino que libera de la alienación a aquellos que se sienten vacíos y quieren estar llenos. La circulación de esa plusvalía necesita carriles organizados y estables que los sujetos deben preparar, desarrollar y construir. La sociedad debe estar organizada para la justa distribución de riquezas pero también de cultura, de educación y de justicia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>¿Bajo qué gobierno?</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Los hombres desde que empezaron a organizarse socialmente buscaron distintas formas ideales de gobierno ya sea ideológica, política, militar y religiosa, también diseñaron proyectos de coexistencia equilibrada con propósitos de paz constante. Ahora de lo que se deberá tener mucho cuidado es de no hacer del Estado una pseudo-religión, ya que en muchos casos ha tenido la tendencia a absolutizarse en regímenes totalitarios, como el “fascismo italiano”, el “nazismo germánico”, el “bolchevismo ruso”; o el “Terrorismo de Estado argentino”, revistiéndose éstos con honores divinos y demandando las voluntades y libertades de las personas en forma de tributo y que se reflejan en frases como: <i>“no te metás”, “yo no vi nada”</i> o <i>“algo habrán hecho”</i>. A este procedimiento Marx lo definió como “reificación” que es la certeza, por parte de las personas, que las estructuras sociales están fuera de su regulación y son inmutables.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>¿La riqueza derecho natural o derecho positivo?</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Desde la cosmovisión testamentaria bíblica antigua y nueva no se condena la riqueza ni el poseer bienes, ya que éstos sin la intervención del hombre no existen por sí solos en la naturaleza; y esto Marx lo reflexiona en El Capital (13)</div>
<div style="text-align: center;">
“... es indudable que la naturaleza no produce por</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
un lado poseedores de dinero o mercancías y,</div>
<div style="text-align: center;">
por otro, simples poseedores de sus fuerzas de </div>
<div style="text-align: center;">
trabajo”. </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pero si se condena la ambición (15). Si no se hace una buena distribución la codicia se transforma en el motor de la conciencia y su economía, obte- niendo como resultado la explotación de aquel que no tiene nada pero que sí puede satisfacer mi ambición desmedida y de núnca acabar, como dice el libro del Eclesiástico (Sirácides) en el capítulo 14, versículos 8 y 9: <i>“El hombre de mirada codiciosa es un malvado que aparta los ojos y desprecia a las personas. El ambicioso no esta contento con lo que tiene...”.</i> En general, cuanto más uno se enriquece, se hace tanto más insaciable, pero ¿cuál es el límite de la saciedad? Se debe distinguir dos tipos de “ambición”: 1ª) es la de aquel que posee todo y quiere poseer más, y 2ª) es de aquel que no posee nada o casi nada y quiere alcanzar a cubrir sus necesidades. El límite que debería aplicarse, en ambos casos, es el de una auto-conciencia. Ya que la idea de la pura riqueza produciría una falsa conciencia de sí misma en el individuo, he induciría de forma justificada a la explotación del otro; imposibilitando el razonar sobre la auténtica pobreza objetiva y subjetiva que provoca en el otro.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Solidaridad o comunismo</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Pero también está la solidaridad de los individuos y entre los pueblos, en los textos bíblicos, expresada con frecuencia en Mateo 25, 14 – 30 con la parábola de los talentos(17) y Lucas 19, 11 – 26 con la parábola de las diez monedas, como en tantos otros pasajes(18), se parte de una práctica económica que se daba en la época con relación al valor de aquello que se pone en juego, en las dos narraciones citadas se termina haciendo referencia a: <i>“que al que produce se le dará y tendrá en abundancia, pero al que no produce se le quitará hasta lo que tiene</i>”... y ¿cómo se consigue un mayor bienestar? si se pone en circulación dentro de una red solidaria social organizada, ya sea a través del comercio de bienes entre los individuos obteniendo ganancias o a través de transacciones bancarias obteniendo ganancias por medio de los intereses. Análogamente en la vida espiritual se hace la mis- ma comparación. En la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, en Aparecida (Brasil) inaugurada el 13 de Mayo de 2007, en el artículo Nº 480 expresa esta idea: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<i>... Los cristianos con los talentos que han recibido, talentos apropiados deberán ser creativos en su campo</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>de actuación: el mundo de la cultura, de la política, </i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>de la opinión pública, del arte y de la ciencia.</i></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Igualmente tomando el mismo término de “talento” para figurar “las capacidades o virtudes” que Dios ha dado, como “don o regalo”, a cada uno haciendo referencia a un gran valor y que debe ser puesto al servicio de los demás en forma de circulación centrífuga y centrípeta... por lo tanto a Marx como a la Teología(19) les preocupa el hombre. El mismo deberá trabajar para el dominio total de la naturaleza y llegar así al advenimiento de la sociedad armoniosa, en que cada uno encontrará el máximo desarrollo de sus dones. Aunque el cristianismo no se conforma con decir: <i>“...con mi propio esfuerzo conseguí esta buena situación...”</i> (Deut 8, 17), sino que antes de ver esto como consecuencia del devenir del materialismo histórico prosigue en su relato: <i>“...tu Dios te dio fuerzas para conquistar tu prosperidad”</i> (Deut 8, 18). Siguiendo en la misma línea concluiríamos creyendo que se corre el riesgo de envilecer a la persona humana, sea por el esfuerzo del hombre o la ayuda de Dios. De todos modos, debemos mirar, lo que esto genera hacia afuera y hacia adentro de nuestra cultura, subcultura y contracultura: una mayor solidaridad entre los pueblos, más allá de las creencias religiosas y/o políticas mediante las cuales cada uno da a los demás y recibe de ellos, sin canonizar a una de las tendencias y demonizar a otras.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Pero cuando se trata de extender la solidaridad hacia todos, deberíamos buscar algunos acuerdos, deberíamos plantear la elaboración de una mínima ética compartida. Consiguientemente, la equidad en la distribución de las riquezas, implica la creación de más fuentes de trabajo, con salarios justos para sobrellevar una economía “básica” como: alimentación, vivienda, educación, obra social, tener para sí un tiempo de ocio y su familia, etc; y otra economía sostenida desde la “justa remuneración” la cual permita ahorrar he invertir en la promoción del individuo: capacitándose con estudios especializados o creando, por qué no, nuevas fuentes de trabajo, etc y así de esta forma devolver una parte de lo que la sociedad le dio. En fin se trata de acentuar la vocación solidaria del hombre y ya no como superhombre ni como único dominador, sino a través de la cooperación que es lo que lo hace realmente engrandecer y logra la unión venciendo todo tipo de diferencias ideológicas, políticas y/o religiosas. </div>
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<br /></div>
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<b>A modo de cierre</b></div>
<div style="text-align: justify;">
En suma, podríamos usar la imagen de las “estalactitas” y “estalagmitas” en donde la naturaleza, por caprichosa o no que parezca, crea en el extremo superior de la caverna, por acción de la gravedad y la humedad, una estalactita. El agua que cae en forma de gota, deposita la sedimentación que arrastra consigo en el extremo opuesto y va creando la estalagmita. Con el tiempo, en un proceso continuo y sin interrupciones, la estactita y la estalagmita se unen formando una “columna”, una unidad. </div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
De igual manera la posición Teológica de la Iglesia y la postura ideológica de Marx se contraponen y no porque una sea la estalactita y la otra la estalagmita en el sentido que una generó a la otra, pero ambas posturas conviven dentro de una misma caverna que es la sociedad y que indefectiblemente entran en relación e interactúan, la cual para ambos sentidos “diestros y siniestros” habrá partes rugosas, ásperas, lisas, algunas formas más visibles que otras; y al intelecto le costará aprehender el por qué de las formas caprichosa de su estructura. </div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Será entonces que los eruditos de dichos sentidos, deberán trabajar para que ambas construcciones dentro de la caverna se orienten, entre sí, y se busquen para ir vislumbrando la unión futura para conformar la “columna”. Y no podía faltar para sellar la idea una última estrofa de José Hernández: </div>
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<br /></div>
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<i>Los hermanos sean unidos,</i></div>
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<i></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>porque esa es la ley primera;</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>tenga unión verdadera en cualquier tiempo que sea,</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>porque si entre ellos se pelean</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>los devoran los de ajuera.</i></div>
<br />
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<b>NOTAS AL PIE DE LA PÁGINA</b><br />
1-Rodríguez de Yurre, G; El ateísmo de Karl Marx. Varios, El problema del ateísmo. Sígueme, Salamanca 1967; Pág. 131</div>
<div style="text-align: justify;">
2-Jacques Maritain: Filósofo francés (1882-1973)</div>
<div style="text-align: justify;">
3-Nicholas Berdaieff: Filósofo ruso (1874-1948)</div>
<div style="text-align: justify;">
4-José Hernández, La vuelta de Martín Fierro, xxx, 6966-6972. Ed. Floreal Puerta, Bs. As, 1975.</div>
<div style="text-align: justify;">
5-K. Marx, Das Capital, vol. III, Berlín, 1953, pp.873 ss. (El Capital, vol. III, trad. W. Roces, F.C.E., 1959, p.759).</div>
<div style="text-align: justify;">
6-Enrique Dussel, Ética comunitaria, Buenos Aires, Ed. Paulinas, 1986. Capítulo: “Maldad y muerte”, pp. 26-46.</div>
<div style="text-align: justify;">
7-El Papa Juan Pablo II dialoga con el marxismo e incorpora a la tradición eclesial del trabajo objetivo la idea del trabajo subjetivo.</div>
<div style="text-align: justify;">
8-José Hernández, La vuelta de Martín Fierro, xv, 4734. Ed. Floreal Puerta, Bs. As, 1975.</div>
<div style="text-align: justify;">
9-Marx, K; El capital, Ed. Gradifco, Bs. As, 2006.</div>
<div style="text-align: justify;">
10-Marx, K., El Capital, Ed. Gradifco, Bs. As, 2006, Pág. 48-49</div>
<div style="text-align: justify;">
11-Habermas, J; Teoría y praxis, Ed. Tecnos S.A, Madrid, 2000, Pág. 413 ss</div>
<div style="text-align: justify;">
12-Eclesiástico 31, 8, 11 “Feliz el rico que se conserva sin manchas y que no corre tras el oro”... “Sus bienes estarán seguros, y la asamblea publicará sus limosnas”</div>
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13-Cfr. Sección segunda: La transformación del dinero en capital, Capítulo IV, Punto 3</div>
<div style="text-align: justify;">
14-Marx, K., El Capital, Ed. Gradifco, Bs. As, 2006, Pág. 49</div>
<div style="text-align: justify;">
15-“...Alma mía, tienes muchas cosas almacenadas para muchos años; descansa, come, bebe, pásalo bien.” (Lc 12, 19) “... ¿cómo pudieron hacer reservas en los últimos tiempos?...” (St 5, 2 ) </div>
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16-Deuteronomio 24, 14 – 15 “No explotarás al jornalero humilde y pobre... le pagarás cada día, antes de la puesta del sol, por que es pobre y está pendiente de su salario...”</div>
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17-Vale aclarar que el talento significaba unos 35 kilos de metal precioso, medida que usaron los antiguos griegos y que luego adoptaron los romanos, por sus características era una moneda imaginaria.</div>
<div style="text-align: justify;">
18-Marcos 4, 21 - 25 Parábola de la lámpara y la medida; 12, 41 – 44 La ofrenda de la viuda; 14, 3 – 9 una mujer unge a Jesús; Lucas 10, 25 – 37 El buen samaritano; 16, 1 – 13 El administrador astuto</div>
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19-V Conferencia del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, en Aparecida (Brasil) Nº 334 “... una educación centrada en una persona humana que es capaz de vivir en la comunidad aportando lo suyo para su bien...”; Nº 335 “... Jesús, pues, eleva y ennoblece a la persona humana, de valor a su existencia...”</div>
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<br /></div>
<b>BIBLIOGRAFÍA:</b><br />
<div style="text-align: justify;">
-Biblia Latinoamericana, Coeditan San Pablo-Verbo Divino, Madrid, 1993.</div>
<div style="text-align: justify;">
-Hernández, J; La vuelta de Martín Fierro, xv, 4734. Ed. Floreal Puerta, Bs. As, 1975.</div>
<div style="text-align: justify;">
-Juán Pablo II, Encíclica Laborem Exercens, Ed. Paulinas. Bs. As, 1992.</div>
<div style="text-align: justify;">
-Marx, K; El capital, Ed. Gradifco, Bs. As, 2006.</div>
<div style="text-align: justify;">
-Dussel, E; Ética comunitaria, Buenos Aires, Ed. Paulinas, 1986. Capítulo: “Maldad y muerte”.</div>
<div style="text-align: justify;">
-Antoncich, R; trabajo y libertad, Latinoamérica Libros s.r.l, Bs. As, 1988.</div>
<div style="text-align: justify;">
-Habermas, J; Teoría y praxis, Ed. Tecnos S.A, Madrid, 2000</div>
<div style="text-align: justify;">
-V Conferencia Episc. Latinoamericano y del Caribe, en Aparecida-Brasil </div>
<div style="text-align: justify;">
-Rodríguez de Yurre, G; El ateísmo de Karl Marx. Varios, El problema del ateísmo. Sígueme, Salamanca 1967.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Dejo mi saludo ritual como un apretón de manos o un "Ave María Purísima", Firme y Digno, Bocha... el sociólogo.<br />
<br />
<span style="font-size: large;">P.D: La reproducción total o parcial de éste ensayo debe contar con la autorización del autor. La misma se puede solicitar en los comentarios.</span></div>
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Bocha... el sociólogohttp://www.blogger.com/profile/04628927040165940244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-861777971099953663.post-46249162073486732212017-06-29T15:01:00.000-03:002017-06-29T15:01:55.420-03:00Entre la derecha del Padre y la Izquierda del Hijo (II Parte)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
Ensayo: <b>Ética Diestra del Hombre Nuevo en Ernesto Guevara y Pablo de Tarso.</b></div>
<div style="text-align: center;">
(Pensamiento religioso y marxismo)</div>
<div style="text-align: center;">
Por Prof. Oscar Sala Martina.</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/_gFGqsgwxAjg/S1zX_-Bs4dI/AAAAAAAAArA/rJVR7XEK3dg/s1600-h/Si+al+que+piensa+distinto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" mt="true" src="https://2.bp.blogspot.com/_gFGqsgwxAjg/S1zX_-Bs4dI/AAAAAAAAArA/rJVR7XEK3dg/s320/Si+al+que+piensa+distinto.jpg" width="226" /></a><br />
“...Prudencia de saber que una cosa son nuestros esfuerzos por alcanzar la Verdad y otra cosa es la Verdad como tal, la que no siempre está a nuestro alcance”. (Jorge L. García Venturini)</div>
<br />
“Ustedes tienen que dejar su manera <br />
anterior de vivir, el hombre viejo, <br />
cuyos deseos engañosos lo llevan <br />
a su propia destrucción... y revístanse del hombre nuevo” “San Pablo Apóstol” <br />
<br />
“La nueva sociedad en formación <br />
debe competir muy duramente <br />
con el pasado... hay que hacer al<br />
hombre nuevo” <br />
<br />
“Comandante Che Guevara”<br />
<br />
<b><br />
</b><br />
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<b>INTRODUCCIÓN</b> </div>
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Podría haber elegido como tema para este ensayo a dos reyes cuyos imperios luchan entre si, en un mismo tiempo, compartiendo un mismo espacio, antagónicos entre sí, en el cual la dominación absoluta es el único propósito, trasladando, después de la conquista, la estructura opresora a la oprimida... pero me pareció importante destacar a dos personajes distintos, en lugares distintos, con una formación intelectual y religiosa distinta, con métodos distintos pero que se asemejan mucho en la pasión por la praxis para intentar un cambio. No precisan subterfugios para expresar de lo que están convencidos, estoy hablando de Saulo de Tarso y Ernesto Guevara de la Serna. </div>
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<br /></div>
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La historia siempre ha coronado a sus grandes protagonistas con nombres que quedan perennes en la memoria de los mortales. En una descripción general podríamos decir que ambos fueron líderes sociales, lucharon por sus ideales hasta dejar la vida, ambos hablaron, teorizaron y dejaron por escrito sus pensamientos; pues no será mi intención sacarles su característica distintiva por lo que son reconocidos, en cualquier idioma, cultura y nación, sus motes son: “San Pablo Apóstol” y “Comandante Che Guevara”. </div>
<br />
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En una descripción mas particular podríamos decir del primero, que su vida trascendió a la posteridad por sus aportes teológicos, cuyos escritos, con su doctrina, alimentaron a las primeras Iglesias. También murió ejecutado lejos de su patria. Lo que más sorprende de él es su apertura de mente frente al mundo y su gran receptividad de los valores de otras culturas. Fue un hombre claro y directo, jamás lanzó sus exhortaciones morales de forma superficial y despreocupadamente antes y después de “caerse del caballo”, no se sabe más de él más allá de que los textos bíblicos nos dicen, por que todo esta escrito allí, lo que no se sabe de él es por que él no quiso que se supiera...y del segundo podríamos decir que ha sido canonizado por la gente, que de él muchos sólo conocen la foto de Korda y algo más, o que ha adquirido la dimensión de héroe clásico o como el mismo Cristo muerto cuando se conocieron las fotos sacadas, después de su ejecución, por el cual los lugareños le pusieran San Ernesto de la Higuera. Utópico o de un realismo increíble, este hombre nos obliga hablar de él, positiva o negativamente, su mito superó al personaje</div>
<br />
“Saulo alias Pablo”; “Ernesto, alias Che”, el nombre alias el nuevo nombre separa en dos mitades sus vidas en un “antes” y un “después” enfrentando el “entonces” al “ahora”, dejando de ser “Hombres Viejos” para ser “Hombres Nuevos”. He aquí que con este ensayo, he intentado rescatar algunos datos históricos y bibliográficos de ambos para ilustrar el por qué de esta teoría tan antigua como necesaria para que el hombre siga vivo... siga siendo, como ayer en tiempos de hoy, el hombre nuevo.<br />
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<b>EL USO DEL TÉRMINO A LO LARGO DE LA HISTORIA.</b></div>
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<b>En Roma</b> los ciudadanos se dividían, en un principio, en patricios y plebeyos, tras la expulsión de los reyes en el 509 a. C., comienzan las luchas sociales. Al equipararse políticamente patricios y plebeyos, la antigua nobleza de sangre deja paso a la nobleza de los cargos públicos y a la nobleza del dinero. El plebeyo que conseguía llegar a Magistrado se convertía en homo novus, y fundaba la nobilitas de su familia(1). Ej: Séneca, Cicerón.</div>
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<b>En Grecia</b> cambio, no se encuentra la utilización del término hombre nuevo como tal, sino un análisis del individuo desde el punto de vista ético. Las doctrinas filosóficas de Sócrates, Platón y Aristóteles, se destacan por sus preocupaciones éticas, reflejaron la crisis de la democracia esclavista, que tenía sus causas más profundas en las relaciones sociales. Aristóteles (s IV a. C) fue reconocido como el padre de la Ética por haber escrito el primer tratado, en el cual argumenta las categorías fundamentales y a su vez explicaba qué debía hacer y abstenerse el ser humano para ser un hombre virtuoso a partir de sus contradicciones, por exceso o por defecto y alcanzar la felicidad. </div>
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<b>En la antigua Israel</b> el evangelista Juan hace referencia al nacer de nuevo(2), pero es en Damasco donde ubicamos a uno de los más grandes evangelizadores que tuvo la Iglesia y es uno de los inspiradores de este ensayo: San Pablo. Es una de las figuras capitales de los primeros tiempos del cristianismo, viajó y misionó por el Mediterráneo oriental. Su objetivo, llegar a las gentes aún sin evangelizar, fue un trabajo agotador y difícil. Sobrevivió a tres viajes llevando el cristianismo a Macedonia y Grecia. Durante el cuarto viaje los romanos le prendieron en Jerusalén y quizá le ejecutaron en Roma en el 62. </div>
<br />
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En la carta a los Colosenses Pablo usa el término “hombre nuevo” por primera vez, así como los valores que deben caracterizar a ese hombre nuevo, el cual debe incesantemente progresar dejándose invadir por la imagen que es Cristo. Nótese “revestíos del amor que es el vínculo de la perfección”. Pablo está en una sociedad esclavista donde el opresor y el oprimido vive una relación cotidianamente tensa(3). Es por eso que se extiende en su prédica cuando llega a este punto, su mensaje es innovador por hablar de una sociedad sin clases(4). La novedad de vida es signo de “un hombre nuevo” que se está formando, si bien en sus cartas no pide abolir la esclavitud, cosa que en el imperio romano hubiera sido casi una utopía, si exige eliminar toda discriminación. No nos olvidemos que todavía el mundo conocido y dominado por los romanos no había sido cristianizado, por lo tanto Pablo convive con estas circunstancias y no deja de ser parte del ambiente cultural en el que se desenvuelve. Lo interesante es que no nos presenta un código de moral completamente nuevo, toma lo mejor de la cultura existente, pero de seguro el hombre nuevo para Pablo se caracterizaba por su actitud comunitaria cuya motivación es Cristo. La transformación personal, en el hombre nuevo, se convierte en principio transformador de las relaciones sociales, superando las barreras puestas por el hombre viejo, por lo tanto no sólo transforma la realidad personal, sino, también la realidad social. </div>
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En las Epístolas de Pablo encontramos que él usa diferentes términos como “Cuerpo místico” (1 Cor 12, 12; 14); “Hombre viejo” (Rm 6, 6; Ef 4, 22); “Hombre nuevo” (Col 3, 10; Ef 4, 24); “Nueva criatura” (2ª Cor. 5, 16); “Vida nueva” (Rom 6, 4) cuyos valores que deben caracterizar a ese hombre nuevo son: Una mente más espiritual; justicia y santidad que proceden de la verdad; que se fatigue trabajando en algo útil; compartir con los necesitados; decir palabras que edifiquen; mostrarse bueno y comprensivo; perdonar al otro; saber aconsejarse y enseñarse mutuamente; sentimientos de tierna compasión; capacidad para el amor.</div>
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<b>En la Edad Media</b> es que cambia la visión del lugar y papel del hombre en las concepciones filosóficas, la visión es Teocéntrica. La predestinación del hombre es más gloriosa que su existencia terrenal. De ahí el fundamento cristiano acerca del premio o la condena en la otra vida. En la predestinación muchos ven reflejada la impotencia del individuo de cambiar el orden existente, de influir en los acontecimientos y sobre las fuerzas humanas hostiles al mismo. Para los santos Tomás de Aquino y Agustín de Iponá el mejoramiento humano está en que el hombre que se renueva a imagen de su Creador. El análisis que efectúa San Agustín es una referencia al Evangelio de Juan, quien plantea el renacimiento del hombre, cuya noción de hombre nuevo se refiere al hombre fortalecido espiritualmente para alcanzar la recompensa o el castigo eterno en el otro mundo. Santo Tomás a diferencia de Aristóteles afirmaría que el fin del obrar bien es para cumplir con el Creador y así habrá felicidad. Hay premio y castigo en la otra vida. Pero es aquí que dentro del sistema feudal, en varias regiones de Europa durante los siglos XIV y XV, comienza a formarse nuevas relaciones sociales que preparan la aparición del modo de producción capitalista y junto a ella una nueva concepción acerca del hombre que recibió el nombre de Humanismo, que proclama la plena inclusión del hombre en la vida terrenal. Surgieron, en este capitalismo temprano, pensadores tales como Dante Alighieri, Francisco Petrarca, Giovanni Boccaccio, William Shakespeare, Francis Bacon, por nombrar algunos, que favorecieron en la formación de una cosmovisión antropocéntrica del mundo.</div>
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<b>En Francia</b>, a mediados del siglo XVIII surge la Ilustración, la cual fomentó la libertad de pensamiento científico y filosófico. Entre los principales representantes de este movimiento se encuentran Charles-Louis de Montesquieu, François Marie Atouet (Voltaire), Jean-Jacques Rousseau, Calude Adrien Helvetius y Paul Henri Thiry, barón de Holbach los cuales no hacen una ruptura fundamental de la base económica para ahondar en las verdaderas causas de la vida histórica. Plantearon que las esperanzas humanas no deberían centrarse en el más allá, sino en los medios para mejorar las condiciones de la vida terrena. Rousseau aunque no utiliza el término de hombre nuevo hace aportes éticos en como el “hombre natural” no pierde su bondad natural, cuando participa en una sociedad. Rousseau concibe un sistema educativo que le permita al hombre natural convivir con esa sociedad cuando es corrupta(5). Lo que destruyó paulatinamente las relaciones de producción feudales fue la Revolución Francesa, ejerció una influencia liberadora en Europa beneficiando el desarrollo de una nueva ideología burguesa, que declaraba el derecho del individuo a la libertad, la felicidad y la propiedad privada. Louis de Rouvroy de Saint- Simon y Charles Fourier junto a Robert Owen, plantearon que el capitalismo crea riquezas para algunos y no satisface las necesidades de otros, pero no llegaron a postular la lucha de clases como medio de emancipación.</div>
<br />
<b>En Alemania</b> los representantes de la filosofía clásica germana son Immanuel Kant, Georg Wilhelm Fiedrich Hegel y su alumno Ludwig Feuerbach. Sostenían que la liberación del hombre sólo era posible mediante la actividad de sus órganos sensoriales con el entorno y así satisfacer sus necesidades materiales. Karl Marx, proyecta la formación de un hombre nuevo, un individuo superior plenamente emancipado y desarrollado multifacéticamente en todos sus aspectos. Junto con Friedrich Engels y a la postre Vladimir Ilich Ulianov (Lenin) dejan plasmado que el carácter esencialmente humano de la sociedad futura estará dado en las posibilidades que tendrá el hombre de desplegar todo su potencial humano lo cual sólo se logra en la sociedad comunista que propugna la formación de individuos multifacéticamente desarrollados.(6)<br />
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<br /></div>
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<b>En Rusia</b>, Liev Davidovich Brontein (Trosky) como teórico de la revolución rusa utiliza el término hombre nuevo al plantear: la poesía de la revolución radican en (...) crear un hombre nuevo (...) La poesía de la revolución es global(7). Si el arte no ayudase a este hombre nuevo a educarse, a fortificarse y refinarse, ¿para qué serviría? (...) El futurismo está contra el misticismo (...) está por el hombre nuevo (...)(8). El hombre nuevo no podrá ser formado sin un nuevo lirismo (...)(9). El arte nuevo será un arte ateo. Volvería a dar vida a la comedia, porque el hombre nuevo querrá reír. Insuflará una vida nueva a la novela. Concederá todos sus derechos al lirismo, porque el hombre nuevo amará mejor y con más fuerza que los antiguos, y pensará sobre el nacimiento y la muerte (...) El hombre nuevo, que acaba de nacer (...) dominará la Naturaleza entera(10). </div>
<br />
<b>En Italia</b> Antonio Gramsci tiene en cuenta algunos elementos como: La cultura popular (folklore), la cual debe concebirse... como una cosa muy seria.... sólo así será la enseñanza más eficaz y determinará el nacimiento de una nueva cultura en las grandes masas populares(11)... La literatura no engendra literatura, etc..., nacen no por «partenogénesis», sino por la intervención del elemento «masculino», la historia, la actividad revolucionaría que crea el «hombre nuevo», es decir, crea nuevas relaciones sociales. (12)<br />
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<br /></div>
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<b>En Perú</b> es válido nombrar a dos máximos exponentes: </div>
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1º) a José Carlos Mariátegui: es indispensable la creación de un socialismo indoamericano a partir del análisis de nuestra propia realidad... con un nuevo ideario educacional…. La emoción revolucionaria da unidad a la América indo-española... se sienten solidarios todos los hombres nuevos de América(13). El trabajo es la vía hacia la realización humana, por lo tanto debían crearse las condiciones necesarias para que hicieran posible que el individuo se viera realizado en su obra. </div>
2º) al Episcopado en la IV Asamblea General –celebrada del 2 al 14 de agosto de 1971 en Perú- estudió el texto preparatorio “Sobre la justicia en el mundo” y elaboró una serie de propuestas concretas a ser tratadas en el Sínodo de Obispos, en la que se revela un mayor grado de compromiso con el proceso de cambio que vive su país, en el cual la educación de todo el pueblo sea hecha en el sentido social y comunitario para crear al hombre nuevo y una sociedad nueva.(14)<br />
<br />
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<b>En Argentina</b> nombraré también a dos exponentes: </div>
<div style="text-align: justify;">
1º) a Aníbal Norberto Ponce que hace referencia al término hombre nuevo diciendo: el día en que el Estado se desprenda graciosamente de la educación, ese día será el de la natividad del hombre nuevo (...) en la cual desaparecerá la sociedad dividida en clases. (15)</div>
<div style="text-align: justify;">
2º) a Representantes del Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo de la Argentina reunidos en Santa Fe en Mayo de 1970 escriben: expresamos nuestro formal rechazo del sistema capitalista vigente y su lógica consecuencia, el imperialismo económico y cultural y nos adherimos al proceso revolucionario... que promueva el advenimiento del hombre nuevo.(16)</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>En Brasil</b> Paulo Freire describe que el proceso de formar al hombre nuevo debe conllevar un gran dolor: Por esto, la liberación es un parto... doloroso. El hombre que nace de él es un hombre nuevo, hombre que sólo es viable en la y por la superación de la contradicción opresores-oprimidos que, en última instancia, es la liberación de todos. La superación de la contradicción es el parto que trae al mundo a este hombre nuevo –ni opresor ni oprimido- sino un hombre liberándose.(17) (...) de ahí que éste paso deba tener el sentido profundo de renacer. Quienes lo realizan deben asumir una nueva forma de estar siendo (...) (18) en la medida en que la concientización, en y por la “revolución cultural” se va profundizando, en la praxis creadora de la sociedad nueva (...) (19) , acción cultural cuya práctica para conseguir la unidad de los oprimidos, va a depender de la experiencia histórica y existencial que ellos están teniendo, en esta o aquella estructura... (20)</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>En Chile</b>, en abril de 1971, 8 sacerdotes que conviven con los trabajadores dan su apoyo al gobierno de la Unidad Popular ya que se consideran comprometidos con el proceso y quieren contribuir a su éxito. Respaldan la construcción de una sociedad socialista no sólo porque signifique la posibilidad de lograr un desarrollo económico autónomo, sino porque el socialismo debe generar valores nuevos que posibiliten el surgimiento de una sociedad más solidaria y fraternal (...) en base a una nueva cultura (...) sólo así podrá surgir el Hombre Nuevo, creador de una convivencia efectivamente solidaria. (21)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>En Colombia</b>, en la ciudad de Medellín, en la realización de la segunda Conferencia General del Episcopado Latinoamericano utiliza la expresión (...) no habrá continente nuevo sin hombres nuevos (...) (22) Hechos en Él (Jesús) “criatura nueva” (...) (23)</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>En Cuba</b>, es donde ubicamos el otro polo de este ensayo, Ernesto “Che” Guevara. El triunfo de la Revolución Cubana marcó un hito importante para el resto de América Latina y es donde parte la concepción del Hombre Nuevo del siglo XXI como lo expresara Ernesto Guevara: “El hombre del siglo XXI es el que debemos crear, aunque todavía es una aspiración subjetiva y no sistematizada. Precisamente este es uno de los puntos fundamentales de nuestro estudio y de nuestro trabajo y en la medida que logremos éxitos concretos sobre una base teórica, o viceversa, (…) habremos hecho un aporte valioso (...) a la causa de la humanidad. (24)</div>
<div style="text-align: justify;">
El Che fue el creador de un conjunto de ideas acerca del hombre nuevo del siglo XXI. Si bien no fue el primero en hablar de la teoría del hombre nuevo, como ya se ha desarrollado en este ensayo, muchos fueron los que desde la posición del humanismo han escrito sobre la cuestión planteada. Sin embargo, en la segunda mitad del siglo XX, el Che es el primero que conceptualiza el problema. El hombre nuevo sería el resultado de la formación de hábitos que lo exaltarían a un plano superior como revolucionario y lo convertirían en el protagonista de la construcción del socialismo y el comunismo, ya que aún no estaría formada la sociedad y por ello sentenció: Para construir el comunismo, simultáneamente con la base material hay que hacer el hombre nuevo(25). La sociedad se funda en su ser socialista y se orienta en dos direcciones imprescindibles: Primero en el desarrollo material y segundo en la formación del individuo “nuevo”. Nuevo en cuanto tiene conciencia de sí mismo como creador y transformador de la realidad y niega en si mismo los vestigios que quedan del hombre de la vieja sociedad hasta su total renovación y lograr la consolidación de los valores, proceso condicionado por la posición social del sujeto y los cambios sociales que generan a su vez mejores condiciones materiales y espirituales de existencia. Sobre la base del papel del hombre dentro de las relaciones sociales de existencia y el mejoramiento de las mismas, el Hombre Nuevo debe contar con las siguientes características: Un alto nivel de patriotismo; una plena vocación intelectual; una genuina voluntad y predisposición al sacrificio a favor de los demás; un infatigable defensor de la justicia; ser un ejemplo a imitar y tener una voluntad de acero con carácter fuerte y decidido; total disposición a transformar aquello que merezca ser cambiado; debe ser solidario; mostrarse tierno y delicado con sus seres queridos... a riesgo de parecer ridículo.(26)</div>
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<br /></div>
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<b>ÉTICA PAULINA</b> </div>
<div style="text-align: justify;">
La ética de San Pablo toma toda su fuerza de una esperanza final en el pronto retorno de Cristo... pero ¿de dónde proviene su auténtico impulso, su fervor místico? en la unión con Cristo. Esto lo lleva a una resistencia al cansancio digna de cualquier atleta bien entrenado e incluso raya lo sobrehumano. Su fuerza expansiva fue ilimitada, su pasión misionera fue una acción permanente... No hay amargura, no hay pesadumbre capaz de introducirse en esta alma gigantesca. “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es” (2ª Cor. 5, 16). Sin dudar la ética de San Pablo es de índole teológica, por que es el mismo Dios que participa de alguna manera en la ley moral, y la ética del amor está completamente libre del interés, por que nada hay que muestre más desprendimiento que el amor. San Pablo a través de sus escritos nos demuestra que su ética no se alimenta del aire o de abstracciones descarnadas, sino que se nutre del estilo moral de Jesús. Para todas las situaciones de la vida y para fundamentar ante algún problema moral, Pablo conoce rasgos de Jesús en que poder fundamentar sus respuestas.(27) Al correr el tiempo va formando una conducta moral propia, que distribuye para todos los hombres y mujeres, ya sean libres o esclavos en las Iglesias fundadas por él. (28) Pero la ética propuesta por Pablo es revolucionaria para la época, la fuente de la nueva moral propuesta es la encarnación en Cristo, no ya como una fase superior en el desarrollo, sino una “nueva creación”. No es una entidad histórica, ni un acontecimiento temporal, ni una era que se abre a continuación de otra cualquiera, es un estado ético perdurable. (29)</div>
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<br /></div>
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<b>ÉTICA GUEVARIANA</b>. (30)</div>
<div style="text-align: justify;">
La concepción ética de Che sobre la formación del hombre nuevo está fundamentada en dos elementos esenciales: 1- Re-educar al hombre adulto, pues es el individuo quien debe transformar la sociedad después de la toma del poder político y que se ha formado en la sociedad anterior. 2- Formar las nuevas generaciones encargadas de continuar el proceso revolucionario, el hombre del siglo XXI. Esta concepción ética del hombre nuevo expone los valores que caracterizan al individuo y la educación como método para su formación, estableciendo una relación dialéctica entre éstos y la economía; o sea que, la producción y la educación deben realizarse de forma simultánea, pues los cambios en la forma de pensar son necesarios para el desarrollo de la conciencia, para alcanzar su máxima capacidad creadora y acelerar la transformación de la sociedad capitalista a socialista. Desde esta nueva conciencia que, tiene como primer deber la autoformación y ello es un proceso cotidiano y permanente, llega a trasformarse en hábito por lo cual otorga un rol fundamental a la ética individual, tanto al guerrillero durante la revolución, como del ciudadano en la sociedad socialista(31) sin necesidad de incentivos materiales, para ello el principal instrumento de naturaleza social serán de índole moral. Este proceso es logrado internalizando las relaciones históricas que se van produciendo entre los sujetos, las cuales se incorporan, en un proceso consciente de autoeducación en donde la sociedad toda se transforma en una gran escuela, evitando el individualismo, el laxismo y la negativa al diálogo. No debemos dejar de lado que los dirigentes acompañan este proceso interpretando los deseos del pueblo. Por ello la afirmación de Guevara a Quijano(32): “que la imagen del individuo no está acabada por que va acorde al desarrollo de las nuevas formas económicas”. Hay una relación dialéctica entre lo objetivo y lo subjetivo y representan dos momentos íntimamente ligados en el proceso de la construcción del hombre nuevo en “el camino del afianzamiento total de la dictadura de clase, expresada a través de la sociedad sin clase, la sociedad perfecta...”(33) . </div>
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<br /></div>
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<b>ANÁLISIS </b></div>
<div style="text-align: justify;">
Pablo utiliza una expresión estilizada hacia el individuo, lo ubica en “el cuerpo místico” donde cada uno colabora con los deberes colectivos, que son iguales y fraternos, sin destruir las características individuales. Al contrario, las acentúa y perfecciona perdiendo solamente sus características antisociales. Pablo invita constantemente a la vida social, la cual debe ser una cooperación social espontánea de cada uno, invitando a la superación de cada uno por que aquí también el individuo es perfectible. Pablo hace notar el "mientras tanto", el "todavía no" de la escatología, el cual nos encuentra a muchos, luchando por un mundo más justo, más digno y más pacífico para todos, por eso habla de “revestirse”. La subjetivación y la objetivación están en relación dialéctica pero no desde una “transitoriedad sino en un estado ético perdurable, será hasta que se alcance la meta: “el hombre perfecto”(34). El Che define al individuo “en su doble existencia de ser único y miembro de la comunidad... de producto no acabado.”... el ser humano como individuo, que en estrecha unidad dialéctica con otros individuos en la construcción del socialismo, es perfectible a medida que se va adaptando a los surgimientos en la historia de nuevas formas de economías, en una primera etapa es de intención subjetiva, aún el Hombre Nuevo se está formando, “hay que hacerlo” se busca su objetivación. La actividad actúa como “proceso” entre los polos sujetivo-objetivo. La gran primicia en estas nuevas sociedades expuestas por Pablo y Che, poco más o menos utópicas, es una especie de comunismo centradas en el amor. </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Desde una mirada filosófica podríamos decir que tanto Pablo como Che comparten un mismo "pathos" pero distinto "logos". El pathos es la “inquietud” que en ambos los ha movilizado, con un “impulso impulsante” hacia adelante, como dijera Ernest Bloch, en la conducción de los hombres y los pueblos y con acciones externas concretas que reflejan este pathos. Por lo tanto ellos a este pathos lo “padecen” intrínsecamente, y que se manifiesta externamente en el individuo, cual “patología”; el ethos, como costumbre o más allá de la costumbre, con una estricta disciplina normativa es lo que ha movido la acción de estos dos personajes. </div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El logos es distinto, su “discurso” es claramente distinto entre ambos, por que lo que para Pablo es el renacer en la fe, para Che es el formar en el arte. </div>
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<br /></div>
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<b>A MODO DE CONCLUSIÓN</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Pareciese que los hombres luego de haber logrado construir socialmente algo nuevo, pasado algún tiempo otros hacen un replanteo de esa realidad. Eso es lo interesante, ver el movimiento centrífugo y centrípeto de la sociedad a medida que el hombre va creando y recreando la cultura para poder moverse en el mundo, que de hecho le es hostil por naturaleza y lo tiene que transformar, hacerlo suyo, humanizarlo. La globalización hoy nos comunica de forma instantánea y ha hecho que las opiniones estén más cerca una de otras, en algún sentido podría afirmar que el mundo se ha hecho más pequeño. Cómo podríamos negarnos a plantearnos la necesidad de una ética global, pero que contenga una mínima ética compartida, para así acercar aún más a los pueblos. Las ideas que representan estos dos “héroes o villanos”, y aún más utópico creando de los dos un solo hombre nuevo (35), van orientadas en realización a los cambios importantes que tanto se buscan: la transformación de estructuras internas como externas. Esto explica la importancia y la necesidad de su existencia, en una sociedad que quiere vivir en libertad plena, en igualdad de beneficios para todos, en una conciencia social colectiva e individual de la responsabilidad del mundo y con voluntad propia. Ideal armonioso que construye el sujeto social siendo “ya” el Hombre Nuevo, el cual será artífice de una Sociedad Perfecta o una Sociedad Trascendente según como pretendamos hacerla.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b>NOTAS AL PIE DE PÁGINAS</b></div>
<div style="text-align: justify;">
1-http://www.santiagoapostol.net/latin/sociedad.html. Otro dato: En el siglo II d. C. hay unos 150.000 clientes [plebeyos pobres] en Roma, procedentes de los proletarios [Proletarii: hombres para quienes la única riqueza es su descendencia.]</div>
<div style="text-align: justify;">
2-La Biblia Latinoamericana, Ed. San Pablo – Verbo Divino, España, 1989, Jn 3, 1; Pág. 227.</div>
<div style="text-align: justify;">
3-Un dato no menos importante es que en la antigüedad, el modo esclavista de producción alcanzó en Grecia y en Roma el punto máximo de su desarrollo. El trabajo de los esclavos condicionó la evolución de sus respectivas culturas, alcanzando un gran explendor.</div>
<div style="text-align: justify;">
4-La Biblia Latinoamericana, Ed. San Pablo - Verbo Divino, España, 1989, Col. 3, 11; Pág. 456.</div>
<div style="text-align: justify;">
5-Rousseau; J, J; Emilio o de la educación; Décima edición, Editorial Porrúa S.A; México; 1989.</div>
<div style="text-align: justify;">
6-Lenin, V, I. El Estado y la Revolución. Obras Escogidas en tres tomos TII p. 369</div>
<div style="text-align: justify;">
7-http://www.marxists.org/espanol/trotsky/1920s/literatura/indice2.htm. Trotsky, L.; Literatura y Revolución; Cap. II Los escritores rústicos y los cantores del mujik; 1924. </div>
<div style="text-align: justify;">
8-http://www.marxists.org/espanol/trotsky/1920s/literatura/indice2.htm. Trotsky, L.; Literatura y Revolución; Cap. IV El futurismo; 1924.</div>
<div style="text-align: justify;">
9-http://www.marxists.org/espanol/trotsky/1920s/literatura/indice2.htm. Trotsky, L.; Literatura y Revolución; Cap. V La escuela poética formalista y el marxismo; 1924.</div>
<div style="text-align: justify;">
10-http://www.marxists.org/espanol/trotsky/1920s/literatura/indice2.htm. Trotsky, L.; Literatura y Revolución; Cap. VIII Arte revolucionario y arte socialista; 1924.</div>
<div style="text-align: justify;">
11-http://www.gramsci.org.ar// Gramcsi, A; Cuadernos de la cárcel; Antología, Observaciones sobre el folklore; Post 1931.</div>
<div style="text-align: justify;">
12-http://www.gramsci.org.ar// Gramcsi, A; El arte educador; Textos de los cuadernos de 1929, 1930 y 1931.</div>
<div style="text-align: justify;">
13-Mariátegui, J, C; La unidadde la América Indo-Española; Escrito de 1924.</div>
<div style="text-align: justify;">
14-Cristianismo: doctrina social y revolución. Antología, Biblioteca fundamental del hombre moderno; Centro Editor de América Latina S.A; Bs. A.S; 1972; Pág. 156.</div>
<div style="text-align: justify;">
15-http://www.antorcha.org/liter/ponce.htm. Ponce, A.N; Educación y lucha de clases.</div>
<div style="text-align: justify;">
16-Cristianismo: doctrina social y revolución. Antología, Biblioteca fundamental del hombre moderno; Centro Editor de América Latina S. A; Bs. As; 1972; Pág. 84 y ss. </div>
<div style="text-align: justify;">
17-Freire; P; Pedagogía del oprimido; siglo veintiuno argentina editores s.a; Bs. As; 1970; Pág 45</div>
<div style="text-align: justify;">
18-Ídem Pág. 62</div>
<div style="text-align: justify;">
19-Ídem Pág. 208</div>
<div style="text-align: justify;">
20-Ídem Pág. 230</div>
<div style="text-align: justify;">
21-Cristianismo: doctrina social y revolución. Antología, Biblioteca fundamental del hombre moderno; Centro Editor de América Latina S. A; Bs. As; 1972; Pág. 133</div>
<div style="text-align: justify;">
22-Documento de Medellín; Ed. Paulinas; Bs. As; I, 1. Punto 3, Pág. 26. </div>
<div style="text-align: justify;">
23-Documento de Medellín; Ed. Paulinas; Bs. As; I, 1. Punto 4, Pág. 28.</div>
<div style="text-align: justify;">
24-Guevara, E; El Socialismo y el Hombre en Cuba. Ed. El folleto; Bs. As, p. 67</div>
<div style="text-align: justify;">
25-Guevara, E; El Socialismo y el Hombre en Cuba. Ed. El Folleto, Bs. As, p. 60</div>
<div style="text-align: justify;">
26-Guevara, E; El Socialismo y el Hombre en Cuba. Ed. El Folleto; Bs. As.</div>
<div style="text-align: justify;">
27-Es muy probable que haya conocido por referencias el episodio entre Cristo y Nicodemo. como consejo de salvación: "Debes nacer de nuevo". </div>
<div style="text-align: justify;">
28-Cfr. 1ª Cor. 4, 17</div>
<div style="text-align: justify;">
29-Cfr. Flp. 3, 12 “No creo haber conseguido ya la meta ni me considero perfecto, sino que prosigo mi carrera hasta alcanzar a Cristo Jesús, quien ya me dio alcance”</div>
<div style="text-align: justify;">
30-Ética (del Griego ethos: costumbre) o Moral (del Latín mos: costumbre) Puede definirse como el estudio de la conducta humana en relación al bien y al mal. La tomaremos en el sentido de disciplina normativa, es decir, cuyo fin es dar normas para la acción, en función de lo bueno y lo malo. La idea no es desarrollar un tratado de ética, pero valdría aclarar que entre la ética y la praxis de Pablo y la de Che rozan un punto en común que es la conducción de los hombres y de los pueblos. Lo que primero quiero aclarar y sin extenderme demasiado en el tema es sobre la concepción de individuo y persona que aquí se usarán, se puede caer en la confusión de entenderlos como sinónimos, y para ello recurriré al Doctor en Filosfía y letras Jorge L. García Venturini que los distingue de esta forma: Individuo: (del latín individuus: indivisible) es todo aquello que en sí constituye una unidad y que, como tal, se distingue de los demás. Son individuos un árbol, un banco, un átomo, un elefante, un hombre, un ángel, Dios. Persona: (del griego prosopon: cara, rostro) designa, en cambio, a seres dotados de inteligencia, de voluntad y, por lo tanto, de autodeterminación... </div>
<div style="text-align: justify;">
31-Guevara, E; Qué debe ser un joven comunista; Ed. El Folleto; Bs. As; Pág. 26 y ss.</div>
<div style="text-align: justify;">
32-Director del semanario Marcha, doctor Carlos Quijano.</div>
<div style="text-align: justify;">
33-Guevara, E; Qué debe ser un joven comunista; Ed. El Folleto; Bs. As; Pág. 27.</div>
<div style="text-align: justify;">
34-Cfr. Ef. 4, 13</div>
<div style="text-align: justify;">
35-Cfr. Ef. 2, 15</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>BIBLIOGRAFÍA</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- La Biblia Latinoamericana, Ed. San Pablo – Verbo Divino, España, 1989. - </div>
<div style="text-align: justify;">
- Rouseau, J, J; Emilio o De la Educación, X edición, Editorial Porrúa S. A, México, 1989. </div>
<div style="text-align: justify;">
- Lenin V, I; El Estado y la Revolución. Obras Escogidas en tres tomos TII. - </div>
<div style="text-align: justify;">
- Trotsky, L; Literatura y Revolución. Obras. Vol. XXI, Editado en N. York, 1957. -</div>
<div style="text-align: justify;">
- Gramsci, A; Antología. Editora Ciencias Sociales, La Habana, 1973. - </div>
<div style="text-align: justify;">
- Mariátegui, J, C; Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana. Casa de Las Américas, La Habana, 1969. - </div>
<div style="text-align: justify;">
- Cristianismo: doctrina social y revolución. Antología, Biblioteca fundamental del hombre moderno; Centro Editor de América Latina S. A; Bs. As; 1972. - </div>
<div style="text-align: justify;">
- Ponce, A; Educación y lucha de clases. En Obras. Casa de Las Américas, La Habana, 1975. </div>
<div style="text-align: justify;">
- Guevara, E; El Socialismo y el Hombre en Cuba. Ed. El Folleto, Bs. As; 2007. - </div>
<div style="text-align: justify;">
- Guevara, E; Qué debe ser un joven comunista; Ed. El Folleto; Bs. As; 2007. - </div>
<div style="text-align: justify;">
- Documento de Medellín; Ed. Paulinas; Bs. As.</div>
<div style="text-align: justify;">
- Freire, P; Pedagogía del oprimido; siglo veintiuno argentina editores s. a; Bs. As; 1970.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>INTERNET</b></div>
<div style="text-align: justify;">
- Cabanillas, Carlos. “La sociedad romana”, sitio web “I.E.S. santiago Apóstol”, entrada el xx / xx / 2003, consultado el 12 de julio de 2007. URL: http://www.santiagoapostol.net/latin/sociedad.html.</div>
<div style="text-align: justify;">
- Ponce, A. N. “Educación y lucha de clases”, sitio web “Literatura”, entrada del xx / xx/2002, consultada el 25 de julio de 2007. URL: http://www.antorcha.org/liter/ponce.htm.</div>
<div style="text-align: justify;">
- Gramcsi, A; “Cuadernos de la cárcel”; sitio web “Antología, Observaciones sobre el folklore; Post 1931”, entrada del xx / xx / xx, consultada el 02 de agosto de 2007. URL: http://www.gramsci.org.arg.</div>
<div style="text-align: justify;">
- Gramcsi, A; “El arte educador”; sitio web “Textos de los cuadernos de 1929, 1930 y 1931.”, entrada del xx / xx / xx, consultada el 02 de agosto de 2007. URL: </div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.gramsci.org.arg/">http://www.gramsci.org.arg/</a>.</div>
<div style="text-align: justify;">
- Trotsky, L.; “Literatura y Revolución”; Cap. II Los escritores rústicos y los cantores del mujik; 1924. Sitio web “Literatura”, entrada el xx / xx / xx, consultada el 25 de agosto de 2007. URL: <a href="http://www.marxists.org/espanol/trotsky/1920s/literatura/indice2.htm">http://www.marxists.org/espanol/trotsky/1920s/literatura/indice2.htm</a>. </div>
<div style="text-align: justify;">
- Trotsky, L.; “Literatura y Revolución”; Cap. IV El futurismo; 1924. Sitio web “Literatura”, entrada el xx / xx / xx, consultada el 25 de agosto de 2007. URL: <a href="http://www.marxists.org/espanol/trotsky/1920s/literatura/indice2.htm">http://www.marxists.org/espanol/trotsky/1920s/literatura/indice2.htm</a>. </div>
<div style="text-align: justify;">
- Trotsky, L.; “Literatura y Revolución”; Cap. V La escuela poética formalista y el marxismo; 1924. Sitio web “Literatura”, entrada el xx / xx / xx, consultada el 25 de agosto de 2007. URL: <a href="http://www.marxists.org/espanol/trotsky/1920s/literatura/indice2.htm">http://www.marxists.org/espanol/trotsky/1920s/literatura/indice2.htm</a>. </div>
<div style="text-align: justify;">
- Trotsky, L.; “Literatura y Revolución”; Cap. VIII Arte revolucionario y arte socialista; 1924. Sitio web “Literatura”, entrada el xx / xx / xx, consultada el 25 de agosto de 2007. URL: <a href="http://www.marxists.org/espanol/trotsky/1920s/literatura/indice2.htm">http://www.marxists.org/espanol/trotsky/1920s/literatura/indice2.htm</a>. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dejo mi saludo ritual como un apretón de manos o un "Ave María Purísima", Firme y Digno, Bocha... el sociólogo.<br />
<br />
<div style="color: red;">
<span style="font-size: large;">P.D: La reproducción total o parcial de éste ensayo debe contar con la autorización del autor. La misma se puede solicitar en los comentarios.</span></div>
</div>
</div>
Bocha... el sociólogohttp://www.blogger.com/profile/04628927040165940244noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-861777971099953663.post-13431052886845725302017-06-27T11:59:00.002-03:002017-06-27T11:59:53.658-03:00El perfil sociológico del gángster norteamericano<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 class="title" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-bottom-color: rgb(231, 231, 231); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left-color: initial; border-left-style: initial; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: initial; border-top-style: initial; border-width: 0px 0px 1px; font-family: Rockwell, Georgia, "Palatino Linotype", Palatino, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 32px; margin: 0px 0px 30px; outline: 0px; padding: 0px 0px 25px; position: relative; vertical-align: baseline; width: 500px;">
<br /></h1>
<div class="entry" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 500px;">
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Uno de los prototipos de personaje histórico más retratado en el cine comercial estadounidense, a parte de los cowboys del Oeste, es el gángster durante los violentos años 20 y 30. En muchas películas, el típico gángster norteamericano es retratado como un tipo que se vestía de forma elegante, de naturaleza violenta y carácter asertivo, pero poseía ciertos principios y valores, que por regla general, nunca traicionaba a sus amigos ni hacía daño a mujeres, niños y personas inocentes. A pesar de ganarse la vida apretando el gatillo, solo ejercía la violencia cuando era estrictamente necesario, y siempre contra quién se lo merecía.</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A veces me pregunto: ¿esos “bandidos caballerosos” con la ética de Robin Hood existieron de verdad? En este post, voy a analizar un poco el perfil sociológico del “típico” gángster estadounidense de la época de la ley seca.</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<img alt="1291687_f520" class=" size-full wp-image-4156 aligncenter" data-attachment-id="4156" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="1291687_f520" data-large-file="https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/1291687_f520.jpg?w=490?w=490" data-medium-file="https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/1291687_f520.jpg?w=490?w=216" data-orig-file="https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/1291687_f520.jpg?w=490" data-orig-size="520,722" data-permalink="https://elimperiodedes.wordpress.com/2017/06/26/el-perfil-sociologico-del-gangster-norteamericano/1291687_f520/" height="400" sizes="(max-width: 490px) 100vw, 490px" src="https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/1291687_f520.jpg?w=490" srcset="https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/1291687_f520.jpg?w=490 490w, https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/1291687_f520.jpg?w=108 108w, https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/1291687_f520.jpg?w=216 216w, https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/1291687_f520.jpg 520w" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 5px solid rgb(251, 221, 223); display: block; height: auto; margin: 10px auto; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: auto;" width="288" /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cuando oímos la palabra “gángster” solemos asociarlo a un miembro del crimen organizado. En EEUU, el crimen organizado no apareció de día a mañana, sino evolucionó poco a poco desde un modo de delincuencia mucho más crudo: la <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">banda callejera.</strong> Desde el siglo XIX, en muchas ciudades americanas como Nueva York, Chicago y Boston, la presencia de bandas callejeras ya era conocida. En ciertos barrios neoyorquinos como <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Five Points</strong> y <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Hell’s Kitchen</strong>, algunos visitantes contemporáneos, como Davy Crockett y Charles Dickens, ya comentaban de fenómenos como docenas de jóvenes armados con machetes, navajas y palos que se enfrentaron en plena calle para resolver sus diferencias del modo más salvaje.</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Por qué surgieron las bandas callejeras? Durante el siglo XIX, en la mayoría de las ciudades la ley y orden no funcionaban de forma tan eficaz como ahora. Los cuerpos de policía constaban de pocos efectivos y carecían de recursos para atender a las necesidades de los cientos de miles de habitantes de las ciudades industrializadas, cuya población no dejaba de aumentar por la llegada sin cesar de inmigrantes. Una gran parte de las ciudades carecían de las infraestructuras más básicas como alcantarillas y agua corriente. Derrumbes de edificios, incendios y brotes de enfermedades contagiosas eran ocurrencias cotidianas. Las comunidades inmigrantes, por la barrera cultural y lingüística y los abusos que sufrían a manos de las autoridades, confiaban aún menos en las fuerzas de orden. La gran mayoría de los problemas, desde pequeñas deudas hasta robos y violaciones, se resolvían por cuenta propia a través de amenazas y venganzas. Las bandas callejeras, en cierto modo, surgieron como meros agentes para resolver las disputas entre vecinos en los barrios marginales abandonados por las autoridades.</span></div>
<div class="wp-caption aligncenter" data-shortcode="caption" id="attachment_4149" style="background: rgb(248, 248, 244); border: 1px solid rgb(230, 230, 230); height: auto; margin: 10px auto; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 1px; text-align: center; vertical-align: baseline; width: 558px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img alt="Harvard_Theatre_Collection_-_Chanfrau_as_Mose,_TS_939.5.3" class="alignnone wp-image-4149" data-attachment-id="4149" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"1"}" data-image-title="Harvard_Theatre_Collection_-_Chanfrau_as_Mose,_TS_939.5.3" data-large-file="https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/harvard_theatre_collection_-_chanfrau_as_mose_ts_939-5-3.jpg?w=548&h=774?w=490" data-medium-file="https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/harvard_theatre_collection_-_chanfrau_as_mose_ts_939-5-3.jpg?w=548&h=774?w=212" data-orig-file="https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/harvard_theatre_collection_-_chanfrau_as_mose_ts_939-5-3.jpg?w=548&h=774" data-orig-size="1692,2390" data-permalink="https://elimperiodedes.wordpress.com/2017/06/26/el-perfil-sociologico-del-gangster-norteamericano/harvard_theatre_collection_-_chanfrau_as_mose_ts_939-5-3/" height="400" sizes="(max-width: 548px) 100vw, 548px" src="https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/harvard_theatre_collection_-_chanfrau_as_mose_ts_939-5-3.jpg?w=548&h=774" srcset="https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/harvard_theatre_collection_-_chanfrau_as_mose_ts_939-5-3.jpg?w=548&h=774 548w, https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/harvard_theatre_collection_-_chanfrau_as_mose_ts_939-5-3.jpg?w=1096&h=1548 1096w, https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/harvard_theatre_collection_-_chanfrau_as_mose_ts_939-5-3.jpg?w=106&h=150 106w, https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/harvard_theatre_collection_-_chanfrau_as_mose_ts_939-5-3.jpg?w=212&h=300 212w, https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/harvard_theatre_collection_-_chanfrau_as_mose_ts_939-5-3.jpg?w=768&h=1085 768w, https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/harvard_theatre_collection_-_chanfrau_as_mose_ts_939-5-3.jpg?w=725&h=1024 725w" style="background: none; border: 0px; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 4px 0px; vertical-align: baseline;" width="283" /></span></div>
<div class="wp-caption-text" style="background: transparent; border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pandillero neoyorquino, siglo XIX (De James Brown)</span></div>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La gran mayoría de las bandas callejeras se organizaban por barrio y por origen étnico. A principios de siglo XX, en Nueva York las más conocidas eran el <i style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Eastman Gang</i>, de origen judío, y el <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Five Points Gang</em>, de origen italiano. La mayoría de los pandilleros no eran nada elegantes ni sofisticados, sino chavales de aspecto huraño que pasaban todo el día en la calle, en las tabernas y en los prostíbulos más sórdidos, siempre con una navaja en la mano dispuestos a usarla contra cualquiera que les faltaba respeto. Su principal actividad era extorsionar comercios, controlar apuestas, hacer de proxeneta a las prostitutas y pelearse con miembros de bandas rivales, pero su influencia raras veces excedía a las pocas manzanas que constituían su barrio. A pesar de todos los golpes que daban y los sectores de la economía negra que controlaban a nivel local, pocos llegaron a ser ricos. Hasta los líderes de las bandas no ganaban ni un ingreso medio.</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Todo cambió en 1921, cuando el gobierno federal estadounidense puso en marcha la ley seca. Como el contrabando de licor era un negocio tan lucrativo, muchos pandilleros empezaron a dedicarse a ello. De día a mañana, Los que antes eran chulo-putas de barrios bajos se volvieron ricos. Los que antes peleaban con navajas ahora disponían de pistolas y armas automáticas. Otros delincuentes también se aprovecharon del boom del mercado negro, algunos asaltando a los camiones de contrabando, otros secuestrando a los traficantes ricos pidiendo rescates astronómicos. La violencia se escaló tanto en frecuencia como en intensidad, con noticias de tiroteos, asesinatos, atracos y secuestros llenando las portadas de la prensa sensacionalista. Para marcar el nuevo estatus socioeconómico que disfrutaban, los pandilleros ya no se vestían como rufianes del barrio bajero, sino con trajes hechos a medida y camisas de seda. Se alojaban en hoteles de lujo y frecuentaban restaurantes y casinos de mayor estatus, haciéndose pasar por hombres de negocio de clase alta. De ahí, el pandillero se convirtió en el “gángster”.</span></div>
<div class="wp-caption aligncenter" data-shortcode="caption" id="attachment_4168" style="background: rgb(248, 248, 244); border: 1px solid rgb(230, 230, 230); height: auto; margin: 10px auto; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 1px; text-align: center; vertical-align: baseline; width: 610px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img alt="Fivepointsgang" class="alignnone size-full wp-image-4168" data-attachment-id="4168" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="Fivepointsgang" data-large-file="https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/fivepointsgang.jpg?w=490?w=490" data-medium-file="https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/fivepointsgang.jpg?w=490?w=300" data-orig-file="https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/fivepointsgang.jpg?w=490" data-orig-size="600,440" data-permalink="https://elimperiodedes.wordpress.com/2017/06/26/el-perfil-sociologico-del-gangster-norteamericano/fivepointsgang/" height="293" sizes="(max-width: 490px) 100vw, 490px" src="https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/fivepointsgang.jpg?w=490" srcset="https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/fivepointsgang.jpg?w=490 490w, https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/fivepointsgang.jpg?w=150 150w, https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/fivepointsgang.jpg?w=300 300w, https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/fivepointsgang.jpg 600w" style="background: none; border: 0px; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 4px 0px; vertical-align: baseline; width: auto;" width="400" /></span></div>
<div class="wp-caption-text" style="background: transparent; border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La banda callejera “Five Points gang”, formada por pandilleros italianos</span></div>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pero la verdadera transformación de “banda callejera” a “crimen organizado” sucedió en 1931, cuando un grupo de gángsteres liderado por <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Lucky Luciano</strong> y <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Meyer Lansky</strong>, tras llegar a la cima del mundo de la hampa, decidieron formar un pacto de colaboración entre todas las bandas de Nueva York, conocido como la “<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/The_Commission_(mafia)" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">comisión del crimen</a>“. A partir de ahí, todas las bandas tenían que respetar el territorio de otras y la violencia entre bandas fue estrictamente prohibida bajo la pena de muerte. En respuesta a cualquier delito cometido por un miembro de la comisión, todos los gángsteres tenían la obligación de colaborarse entre sí para ocultar pruebas, mentir en el juicio, sobornar a policías, fiscales y jueces, y amenazar, o matar, a testigos. Entonces, el contrabando de licor, la prostitución, el juego, la extorsión, la venta de drogas y los atracos armados se convirtieron en actividades económicas de una empresa multinacional con sus propias normas de conducta, estrategias empresariales y jerarquía de mando.</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A pesar de que la ley seca fue revocada en 1933, el crimen organizado ya había acumulado tanto poder que a parte de dominar a los bajos fondos, también controlaba a muchos negocios legítimos e influenciaba al sistema judicial y la política. Desde los años 30 hasta finales de 60, la mayoría de sus crímenes se quedaron impunes. Los perpetradores raras veces fueron detenidos, imputados y casi nunca condenados. Muchos de los pandilleros de los años 20 habían muerto jóvenes con un tiro en la nuca, pero otros amasaron auténticas fortunas. Los más listos abandonaron la vida de crimen y invirtieron la capital en negocios legítimos, transformándose en empresarios respetables en los años 50 y 60. Efectivamente, habían conseguido el “sueño americano”.</span></div>
<div class="wp-caption aligncenter" data-shortcode="caption" id="attachment_4162" style="background: rgb(248, 248, 244); border: 1px solid rgb(230, 230, 230); height: auto; margin: 10px auto; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 1px; text-align: center; vertical-align: baseline; width: 504px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img alt="meyer-lansky-1902-1983-in-1949-everett" class="alignnone wp-image-4162" data-attachment-id="4162" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="meyer-lansky-1902-1983-in-1949-everett" data-large-file="https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/meyer-lansky-1902-1983-in-1949-everett.jpg?w=494&h=603?w=490" data-medium-file="https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/meyer-lansky-1902-1983-in-1949-everett.jpg?w=494&h=603?w=246" data-orig-file="https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/meyer-lansky-1902-1983-in-1949-everett.jpg?w=494&h=603" data-orig-size="737,900" data-permalink="https://elimperiodedes.wordpress.com/2017/06/26/el-perfil-sociologico-del-gangster-norteamericano/meyer-lansky-1902-1983-in-1949-everett/" height="400" sizes="(max-width: 494px) 100vw, 494px" src="https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/meyer-lansky-1902-1983-in-1949-everett.jpg?w=494&h=603" srcset="https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/meyer-lansky-1902-1983-in-1949-everett.jpg?w=494&h=603 494w, https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/meyer-lansky-1902-1983-in-1949-everett.jpg?w=123&h=150 123w, https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/meyer-lansky-1902-1983-in-1949-everett.jpg?w=246&h=300 246w, https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/meyer-lansky-1902-1983-in-1949-everett.jpg 737w" style="background: none; border: 0px; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 4px 0px; vertical-align: baseline;" width="327" /></span></div>
<div class="wp-caption-text" style="background: transparent; border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Meyer Lansky, uno de los fundadores de la “comisión de crimen”</span></div>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ahora, vamos a llegar al punto clave: ¿cómo era el típico gángster norteamericano de los años 20?</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El típico gángster era un joven procedente de un gueto de inmigración. Algunos habían nacido en Irlanda, Italia, Rusia, el imperio otomano o austrohúngaro, otros habían nacido en EEUU de padres que habían emigrado de esas tierras, pero en la mayoría de los casos, EEUU era el país donde habían pasado su infancia y también donde habían iniciado su carrera criminal. Así que efectivamente, el “gángster americano” era un producto del nuevo mundo, independiente de su origen étnico.</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Todos, sin excepción, habían pasado la adolescencia viviendo de la hampa en los bajos fondos, robando carteras, timando a forasteros, atracando a transeúntes, vendiendo drogas, amenazando a morosos o dando palizas por la calle. Cuando entró en vigor la ley seca en 1921, la gran mayoría de los gángsteres eran muy jóvenes. Lucky Luciano tenía apenas 24 años, Meyer Lansky 19, Bugsy Seigal 16 y Al Capone 22, pero todos ya gozaban de una reputación temerosa en los barrios donde residían. Contraria a la idea de muchas películas que era la ley seca que “volvió delincuentes” a hombres normales, eran más bien delincuentes curtidos que aprovecharon la ley seca para hacerse ricos. De hecho, antes de 1921, muchos de los futuros gángsteres ya habían sido detenido por docenas de delitos desde robo con violencia hasta agresiones sexuales. Básicamente, no era gente con la que preferirías pasar una tarde tomando cañas.</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Entre ellos había ladrones honrados como en las películas? En mi opinión, si lo hubiera, el porcentaje no sería mayor que entre los delincuentes de hoy en día o entre los presos de cualquier cárcel, porque al fin y al cabo, se trababa de gente acostumbrada de vivir de la estafa, de la coacción y de la violencia. La única diferencia fue que debido a las peculiares circunstancias históricas, se hicieron ricos.</span></div>
<div class="wp-caption aligncenter" data-shortcode="caption" id="attachment_4172" style="background: rgb(248, 248, 244); border: 1px solid rgb(230, 230, 230); height: auto; margin: 10px auto; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 1px; text-align: center; vertical-align: baseline; width: 620px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img alt="p543" class="alignnone size-full wp-image-4172" data-attachment-id="4172" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"Picasa 3.0","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="p543" data-large-file="https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/p543.jpg?w=490?w=490" data-medium-file="https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/p543.jpg?w=490?w=300" data-orig-file="https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/p543.jpg?w=490" data-orig-size="610,360" data-permalink="https://elimperiodedes.wordpress.com/2017/06/26/el-perfil-sociologico-del-gangster-norteamericano/p543/" height="235" sizes="(max-width: 490px) 100vw, 490px" src="https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/p543.jpg?w=490" srcset="https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/p543.jpg?w=490 490w, https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/p543.jpg?w=150 150w, https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/p543.jpg?w=300 300w, https://elimperiodedes.files.wordpress.com/2017/06/p543.jpg 610w" style="background: none; border: 0px; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 4px 0px; vertical-align: baseline; width: auto;" width="400" /></span></div>
<div class="wp-caption-text" style="background: transparent; border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los bajos fondos…</span></div>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Entonces, ¿por qué hay tanto culto en Hollywood hacia el gángster americano?</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En mi opinión, representaba la visión más extrema del sueño americano, en que cualquier persona, por lo humilde que fueran sus raíces, podría llegar a la cúspide de la sociedad si tuviera dinero, aunque lo hubiera conseguido a través de robos, contrabando y asesinatos. No hay que olvidar que los gángsteres eran en su mayoría hijos de inmigrantes, de grupos étnicos que en la época que vivían, no eran bien aceptados en la sociedad norteamericana. A pesar de que muchos habían vivido casi toda la vida en EEUU, no solían ser percibidos como “verdaderos americanos” por su apellido, religión o rasgos. Los partidos conservadores de la época usaban la alarma social hacia el gansterismo como excusa para defender sus políticas xenófobas y antisemitas, retratando los gángsteres como una corrupción extranjera a los valores estadounidenses. Por eso, el gángster americano también representaba el triunfo de los marginados, rechazados y discriminados, que habían logrado el respeto en la sociedad a través de la violencia, que probablemente, para las circunstancias en que se criaron, era la única medida que disponían para perseguir el sueño americano.</span></div>
</div>
Fuente: https://elimperiodedes.wordpress.com/2017/06/26/el-perfil-sociologico-del-gangster-norteamericano/<br />
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-ZMpSjRbbRas/WVJyscXnKzI/AAAAAAAAQQA/jvJ72G4-eSQUV-L2pXUsHjWLTOavqxFJACLcBGAs/s1600/Macri%2By%2Bla%2Bevoluci%25C3%25B3n%2Bdel%2Bduelo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="319" data-original-width="600" height="212" src="https://1.bp.blogspot.com/-ZMpSjRbbRas/WVJyscXnKzI/AAAAAAAAQQA/jvJ72G4-eSQUV-L2pXUsHjWLTOavqxFJACLcBGAs/s400/Macri%2By%2Bla%2Bevoluci%25C3%25B3n%2Bdel%2Bduelo.jpg" width="400" /></a></div>
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Dejo mi saludo ritual como un apretón de manos o un "Ave María Purísima", Firme y Digno, Bocha... el sociólogo.</div>
Bocha... el sociólogohttp://www.blogger.com/profile/04628927040165940244noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-861777971099953663.post-15954948144164139142017-06-14T21:17:00.002-03:002017-06-14T21:17:47.604-03:00Un documental asegura que Herbalife es una estafa piramidal<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<span class="byline-date" style="border-left: none; box-sizing: border-box; color: #cccccc; padding-left: 5px;">13 de junio de 2017</span></div>
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<div class="jw-progress jw-reset" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(255, 255, 255, 0); background: rgb(255, 0, 70); border: 0px; bottom: 0px; box-sizing: inherit; color: inherit; cursor: pointer; direction: ltr; float: none; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; height: 57.5938px; left: 0px; line-height: 1em; list-style: none; margin: 0px auto; padding: 0px; position: absolute; right: 0px; vertical-align: baseline; width: 0.2em;">
</div>
<div class="jw-knob jw-reset" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(255, 255, 255, 0); background-color: white; border-radius: 1em; border: 0px; bottom: 57.5938px; box-shadow: rgb(0, 0, 0) 0px 0px 0px 1px; box-sizing: inherit; color: inherit; cursor: pointer; direction: ltr; float: none; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; height: 0.6em; left: 0px; line-height: 1em; list-style: none; margin: 0px auto -0.3em; padding: 0px; position: absolute; right: 0px; vertical-align: baseline; width: 0.6em;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="jw-icon jw-icon-inline jw-button-color jw-reset jw-icon-fullscreen" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; -webkit-tap-highlight-color: rgba(255, 255, 255, 0); background-color: transparent; border: 0px; box-sizing: inherit; color: white; cursor: pointer; direction: ltr; display: inline-block; float: none; font-family: jw-icons; font-feature-settings: 'liga' 1; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; height: 2em; line-height: 2em; list-style: none; margin: 0px; min-width: 1.25em; padding: 0px; position: relative; text-align: center; vertical-align: middle;">
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="afs_ads" style="background: transparent; box-sizing: inherit; height: 1px; position: absolute; width: 1px;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 20px; margin-left: -15px; margin-right: -15px;">
<div class="col-xs-12 col-print-12" style="box-sizing: border-box; float: left; min-height: 1px; padding-left: 15px; padding-right: 15px; position: relative; width: 1200px;">
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px;">
(Tráiler subtitulado)</div>
</div>
</div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 20px; margin-left: -15px; margin-right: -15px;">
<div class="col-xs-12 col-print-12" style="box-sizing: border-box; float: left; min-height: 1px; padding-left: 15px; padding-right: 15px; position: relative; width: 1200px;">
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px;">
En el documental <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><em style="box-sizing: border-box;">Betting on Zero</em></span>, de Ted Braun, se reúnen varias historias de emigrantes latinos junto a la encrucijada del multimillonario de fondos de inversión Bill Ackman, para destapar el supuesto modelo de negocio de <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Herbalife</span> como la supuesta estafa piramidal más grande de la historia.</div>
</div>
</div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 20px; margin-left: -15px; margin-right: -15px;">
<figure class="element element-image col-xs-12" style="box-sizing: border-box; float: left; margin: 0px 0px 30px; min-height: 1px; padding-left: 15px; padding-right: 15px; position: relative; width: 1200px;"><div class="single-image" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 0px; position: relative;">
<div class="shares" style="bottom: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 5px 5px; position: absolute; visibility: hidden;">
<div class="share-button facebook" data-original="https://s3.amazonaws.com/arc-wordpress-client-uploads/infobae-wp/wp-content/uploads/2017/06/12173639/betting_on_zero.jpg" data-url="http://www.infobae.com/series-peliculas/2017/06/13/un-documental-asegura-que-herbalife-es-una-estafa-piramidal/%23PUUUCOCMTRFFTIQS5J76D6HS34" style="background-color: #395797; box-sizing: border-box; color: white; cursor: pointer; display: inline-block; height: 40px; margin-bottom: 0px; text-align: center; width: 40px;">
<span class="fa fa-facebook" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: FontAwesome; font-size: 30px; font-stretch: normal; line-height: 1; padding-top: 5px; text-rendering: auto;"></span></div>
<a class="share-button twitter" href="https://twitter.com/intent/tweet?text=Un%20documental%20asegura%20que%20Herbalife%20es%20una%20estafa%20piramidal&url=http://www.infobae.com/series-peliculas/2017/06/13/un-documental-asegura-que-herbalife-es-una-estafa-piramidal/%23PUUUCOCMTRFFTIQS5J76D6HS34" style="background-color: #54abee; box-sizing: border-box; color: white; cursor: pointer; display: inline-block; height: 40px; margin-bottom: 0px; text-align: center; text-decoration-line: none; width: 40px;" target="_blank"><span class="fa fa-twitter" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: FontAwesome; font-size: 30px; font-stretch: normal; line-height: 1; padding-top: 5px; text-rendering: auto;"></span></a><a class="share-button pinterest" href="http://pinterest.com/pin/create/button/?&media=https://s3.amazonaws.com/arc-wordpress-client-uploads/infobae-wp/wp-content/uploads/2017/06/12173639/betting_on_zero.jpg&description=Un%20documental%20asegura%20que%20Herbalife%20es%20una%20estafa%20piramidal&url=http://www.infobae.com/series-peliculas/2017/06/13/un-documental-asegura-que-herbalife-es-una-estafa-piramidal/%23PUUUCOCMTRFFTIQS5J76D6HS34" style="background-color: #be081e; box-sizing: border-box; color: white; cursor: pointer; display: inline-block; height: 40px; margin-bottom: 0px; text-align: center; text-decoration-line: none; width: 40px;" target="_blank"><span class="fa fa-pinterest" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: FontAwesome; font-size: 30px; font-stretch: normal; line-height: 1; padding-top: 5px; text-rendering: auto;"></span></a><a class="share-button whatsapp" href="whatsapp://send?text=Un%20documental%20asegura%20que%20Herbalife%20es%20una%20estafa%20piramidal%20-%20http://www.infobae.com/series-peliculas/2017/06/13/un-documental-asegura-que-herbalife-es-una-estafa-piramidal/%23PUUUCOCMTRFFTIQS5J76D6HS34" style="background-color: #43d854; box-sizing: border-box; color: white; cursor: pointer; display: inline-block; height: 40px; margin-bottom: 0px; text-align: center; text-decoration-line: none; width: 40px;" target="_blank"><span class="fa fa-whatsapp" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: FontAwesome; font-size: 30px; font-stretch: normal; line-height: 1; padding-top: 5px; text-rendering: auto;"></span></a><a class="share-button telegram" href="https://telegram.me/share/url?url=http://www.infobae.com/series-peliculas/2017/06/13/un-documental-asegura-que-herbalife-es-una-estafa-piramidal/%23PUUUCOCMTRFFTIQS5J76D6HS34&text=Un%20documental%20asegura%20que%20Herbalife%20es%20una%20estafa%20piramidal" style="background-color: #0489cc; box-sizing: border-box; color: white; cursor: pointer; display: inline-block; height: 40px; margin-bottom: 0px; text-align: center; text-decoration-line: none; width: 40px;" target="_blank"><span class="fa fa-paper-plane" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: FontAwesome; font-size: 30px; font-stretch: normal; line-height: 1; padding-top: 5px; text-rendering: auto;"></span></a></div>
<img alt="Bill Ackman, CEO de Pershing Square Capital (foto: Ryan Loeffler, de Bloomberg)" class="image-lazy" data-original="http://www.infobae.com/new-resizer/Jf6gEd2jTchlMU72SYUA_jUh7I0=/600x0/s3.amazonaws.com/arc-wordpress-client-uploads/infobae-wp/wp-content/uploads/2017/06/12173639/betting_on_zero.jpg?token=bar" data-url="http://www.infobae.com/series-peliculas/2017/06/13/un-documental-asegura-que-herbalife-es-una-estafa-piramidal/%23PUUUCOCMTRFFTIQS5J76D6HS34" height="0" id="PUUUCOCMTRFFTIQS5J76D6HS34" src="http://www.infobae.com/new-resizer/Jf6gEd2jTchlMU72SYUA_jUh7I0=/600x0/s3.amazonaws.com/arc-wordpress-client-uploads/infobae-wp/wp-content/uploads/2017/06/12173639/betting_on_zero.jpg?token=bar" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: inline; height: auto; margin: 0px auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="750" /></div>
<figcaption class="" style="box-sizing: border-box; color: #6e6e6e; font-size: 16px; line-height: 1.7em;"><span class="credit" style="box-sizing: border-box;">Bill Ackman, CEO de Pershing Square Capital (foto: Ryan Loeffler, de Bloomberg)</span></figcaption></figure></div>
<div class="wrapper clearfix pb-feature pb-layout-item pb-f-utilities-ad" id="" style="box-sizing: border-box; color: #333333; float: none; margin: 0px; position: relative; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black; text-align: left;">En medio de un fuego cruzado, se introducen los testimonios en un documental que busca retratar</span><span style="color: black; text-align: left;"> </span><span style="box-sizing: border-box; color: black; font-weight: 700; text-align: left;">el sueño americano que no tiene esta vez un final feliz.</span><span style="color: black; text-align: left;"> "Fue una oportunidad para saber</span><span style="color: black; text-align: left;"> </span><span style="box-sizing: border-box; color: black; font-weight: 700; text-align: left;">cuál es el lugar del dinero en el denominado sueño americano</span><span style="color: black; text-align: left;"> </span><span style="color: black; text-align: left;">a través de la lente que refleja el conflicto corporativo y una historia que tiene ramificaciones en todo el mundo y que conecta con las vidas del ciudadano de a pie", explica el realizador y guionista Ted Braun.</span></span><div class="pb-ad-container smart-big-box-300x250 border-bottom-airy" data-ad-type="middle-1" data-format-id="40614" id="sas_40614" style="box-sizing: border-box; clear: both; margin-bottom: 30px; padding: 0px 10px;">
</div>
</div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-left: -15px; margin-right: -15px;">
<figure class="element element-image col-xs-12" style="box-sizing: border-box; float: left; margin: 0px 0px 30px; min-height: 1px; padding-left: 15px; padding-right: 15px; position: relative; width: 1200px;"><div class="single-image" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 0px; position: relative;">
<div class="shares" style="bottom: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 5px 5px; position: absolute; visibility: hidden;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div class="share-button facebook" data-original="https://s3.amazonaws.com/arc-wordpress-client-uploads/infobae-wp/wp-content/uploads/2017/06/12173637/herbalife-2.jpg" data-url="http://www.infobae.com/series-peliculas/2017/06/13/un-documental-asegura-que-herbalife-es-una-estafa-piramidal/%23MORSJKIVSVAL3C3ENAM2DJ2GIA" style="background-color: #395797; box-sizing: border-box; color: white; cursor: pointer; display: inline-block; height: 40px; margin-bottom: 0px; text-align: center; width: 40px;">
<span class="fa fa-facebook" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-stretch: normal; line-height: 1; padding-top: 5px; text-rendering: auto;"></span></div>
<a class="share-button twitter" href="https://twitter.com/intent/tweet?text=Un%20documental%20asegura%20que%20Herbalife%20es%20una%20estafa%20piramidal&url=http://www.infobae.com/series-peliculas/2017/06/13/un-documental-asegura-que-herbalife-es-una-estafa-piramidal/%23MORSJKIVSVAL3C3ENAM2DJ2GIA" style="background-color: #54abee; box-sizing: border-box; color: white; cursor: pointer; display: inline-block; height: 40px; margin-bottom: 0px; text-align: center; text-decoration-line: none; width: 40px;" target="_blank"><span class="fa fa-twitter" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-stretch: normal; line-height: 1; padding-top: 5px; text-rendering: auto;"></span></a><a class="share-button pinterest" href="http://pinterest.com/pin/create/button/?&media=https://s3.amazonaws.com/arc-wordpress-client-uploads/infobae-wp/wp-content/uploads/2017/06/12173637/herbalife-2.jpg&description=Un%20documental%20asegura%20que%20Herbalife%20es%20una%20estafa%20piramidal&url=http://www.infobae.com/series-peliculas/2017/06/13/un-documental-asegura-que-herbalife-es-una-estafa-piramidal/%23MORSJKIVSVAL3C3ENAM2DJ2GIA" style="background-color: #be081e; box-sizing: border-box; color: white; cursor: pointer; display: inline-block; height: 40px; margin-bottom: 0px; text-align: center; text-decoration-line: none; width: 40px;" target="_blank"><span class="fa fa-pinterest" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-stretch: normal; line-height: 1; padding-top: 5px; text-rendering: auto;"></span></a><a class="share-button whatsapp" href="whatsapp://send?text=Un%20documental%20asegura%20que%20Herbalife%20es%20una%20estafa%20piramidal%20-%20http://www.infobae.com/series-peliculas/2017/06/13/un-documental-asegura-que-herbalife-es-una-estafa-piramidal/%23MORSJKIVSVAL3C3ENAM2DJ2GIA" style="background-color: #43d854; box-sizing: border-box; color: white; cursor: pointer; display: inline-block; height: 40px; margin-bottom: 0px; text-align: center; text-decoration-line: none; width: 40px;" target="_blank"><span class="fa fa-whatsapp" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-stretch: normal; line-height: 1; padding-top: 5px; text-rendering: auto;"></span></a><a class="share-button telegram" href="https://telegram.me/share/url?url=http://www.infobae.com/series-peliculas/2017/06/13/un-documental-asegura-que-herbalife-es-una-estafa-piramidal/%23MORSJKIVSVAL3C3ENAM2DJ2GIA&text=Un%20documental%20asegura%20que%20Herbalife%20es%20una%20estafa%20piramidal" style="background-color: #0489cc; box-sizing: border-box; color: white; cursor: pointer; display: inline-block; height: 40px; margin-bottom: 0px; text-align: center; text-decoration-line: none; width: 40px;" target="_blank"><span class="fa fa-paper-plane" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-stretch: normal; line-height: 1; padding-top: 5px; text-rendering: auto;"></span></a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img alt="" class="image-lazy" data-original="http://www.infobae.com/new-resizer/qXGUwBz0N0USJ1NRDH9rkEHhwBc=/600x0/s3.amazonaws.com/arc-wordpress-client-uploads/infobae-wp/wp-content/uploads/2017/06/12173637/herbalife-2.jpg?token=bar" data-url="http://www.infobae.com/series-peliculas/2017/06/13/un-documental-asegura-que-herbalife-es-una-estafa-piramidal/%23MORSJKIVSVAL3C3ENAM2DJ2GIA" height="200" id="MORSJKIVSVAL3C3ENAM2DJ2GIA" src="http://www.infobae.com/new-resizer/qXGUwBz0N0USJ1NRDH9rkEHhwBc=/600x0/s3.amazonaws.com/arc-wordpress-client-uploads/infobae-wp/wp-content/uploads/2017/06/12173637/herbalife-2.jpg?token=bar" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: inline; height: auto; margin: 0px auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="400" /></span></div>
</div>
<figcaption class="" style="box-sizing: border-box; color: #6e6e6e; line-height: 1.7em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="credit" style="box-sizing: border-box;"></span></span></figcaption></figure></div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-left: -15px; margin-right: -15px;">
<div class="col-xs-12 col-print-12" style="box-sizing: border-box; float: left; min-height: 1px; padding-left: 15px; padding-right: 15px; position: relative; width: 1200px;">
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aunque <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Herbalife</span> no participa de modo activo en el documental, </span></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">el realizador cubre ese vacío con material de archivo, utilizando </span></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">entrevistas e intervenciones públicas de sus directivos. Lo que </span></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">junto a los criterios de ex distribuidores, ayuda a explicar cómo </span></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">funcionan las empresas multinivel.</span></div>
</div>
</div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-left: -15px; margin-right: -15px;">
<div class="col-xs-12 col-print-12" style="box-sizing: border-box; float: left; min-height: 1px; padding-left: 15px; padding-right: 15px; position: relative; width: 1200px;">
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Se volvió una obligación poner a la audiencia en los zapatos de </span></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">muchas personas envueltas en estos complicados conflictos. Era </span></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">muy importante para mí que vieran y entendieran cómo era el </span></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">mundo desde el punto de vista de los distribuidores y ejecutivos </span></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">de Herbalife", afirmó Braun.</span></div>
</div>
</div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-left: -15px; margin-right: -15px;">
<figure class="element element-image col-xs-12" style="box-sizing: border-box; float: left; margin: 0px 0px 30px; min-height: 1px; padding-left: 15px; padding-right: 15px; position: relative; width: 1200px;"><div class="single-image" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 0px; position: relative;">
<div class="shares" style="bottom: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 5px 5px; position: absolute; visibility: hidden;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div class="share-button facebook" data-original="https://s3.amazonaws.com/arc-wordpress-client-uploads/infobae-wp/wp-content/uploads/2017/06/12173923/herbalife-ceo.jpg" data-url="http://www.infobae.com/series-peliculas/2017/06/13/un-documental-asegura-que-herbalife-es-una-estafa-piramidal/%236SAYSWGTBVFSTNZVO63ERQUHYM" style="background-color: #395797; box-sizing: border-box; color: white; cursor: pointer; display: inline-block; height: 40px; margin-bottom: 0px; text-align: center; width: 40px;">
<span class="fa fa-facebook" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-stretch: normal; line-height: 1; padding-top: 5px; text-rendering: auto;"></span></div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img alt="" class="image-lazy" data-original="http://www.infobae.com/new-resizer/WZL860OnNZiERlJ_UYJSbzhIhOs=/600x0/s3.amazonaws.com/arc-wordpress-client-uploads/infobae-wp/wp-content/uploads/2017/06/12173923/herbalife-ceo.jpg?token=bar" data-url="http://www.infobae.com/series-peliculas/2017/06/13/un-documental-asegura-que-herbalife-es-una-estafa-piramidal/%236SAYSWGTBVFSTNZVO63ERQUHYM" height="225" id="6SAYSWGTBVFSTNZVO63ERQUHYM" src="http://www.infobae.com/new-resizer/WZL860OnNZiERlJ_UYJSbzhIhOs=/600x0/s3.amazonaws.com/arc-wordpress-client-uploads/infobae-wp/wp-content/uploads/2017/06/12173923/herbalife-ceo.jpg?token=bar" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: inline; height: auto; margin: 0px auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="400" /></span></div>
</div>
<figcaption class="" style="box-sizing: border-box; color: #6e6e6e; line-height: 1.7em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="credit" style="box-sizing: border-box;"></span></span></figcaption></figure></div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-left: -15px; margin-right: -15px;">
<div class="col-xs-12 col-print-12" style="box-sizing: border-box; float: left; min-height: 1px; padding-left: 15px; padding-right: 15px; position: relative; width: 1200px;">
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El documental ha recibido numerosos premios, entre ellos, </span></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">una mención especial del jurado en el festival de Tribeca a </span></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">mejor investigación cinematográfica en 2016. Ello ha suscitado </span></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">la polémica entre los ejecutivos de Herbalife, <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">una compañía </span></span></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">con presencia en 95 países y una red de 3,2 millones de </span></span></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">distribuidores</span>, que abiertamente boicoteó la proyección del </span></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">filme en la Galería Nacional de Retratos, en Washington, en </span></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">octubre pasado. El director de la cinta denunció que la abogada </span></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Heather Podesta y socios de su firma de cabildeo compraron </span></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">173 entradas, la mitad de la sala para dejar los asientos vacíos </span></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">durante la exhibición.</span></div>
</div>
</div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-left: -15px; margin-right: -15px;">
<figure class="element element-image col-xs-12" style="box-sizing: border-box; float: left; margin: 0px 0px 30px; min-height: 1px; padding-left: 15px; padding-right: 15px; position: relative; width: 1200px;"><div class="single-image" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 0px; position: relative;">
<div class="shares" style="bottom: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 5px 5px; position: absolute; visibility: hidden;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div class="share-button facebook" data-original="https://s3.amazonaws.com/arc-wordpress-client-uploads/infobae-wp/wp-content/uploads/2017/06/13075226/herbalife1.jpg" data-url="http://www.infobae.com/series-peliculas/2017/06/13/un-documental-asegura-que-herbalife-es-una-estafa-piramidal/%23FUKSWHIAE5CKBELQBK46IR3NLQ" style="background-color: #395797; box-sizing: border-box; color: white; cursor: pointer; display: inline-block; height: 40px; margin-bottom: 0px; text-align: center; width: 40px;">
<span class="fa fa-facebook" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-stretch: normal; line-height: 1; padding-top: 5px; text-rendering: auto;"></span></div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img alt="" class="image-lazy" data-original="http://www.infobae.com/new-resizer/3fhrwUQsR42c64XOnvg3p7wgVFk=/600x0/s3.amazonaws.com/arc-wordpress-client-uploads/infobae-wp/wp-content/uploads/2017/06/13075226/herbalife1.jpg?token=bar" data-url="http://www.infobae.com/series-peliculas/2017/06/13/un-documental-asegura-que-herbalife-es-una-estafa-piramidal/%23FUKSWHIAE5CKBELQBK46IR3NLQ" height="225" id="FUKSWHIAE5CKBELQBK46IR3NLQ" src="http://www.infobae.com/new-resizer/3fhrwUQsR42c64XOnvg3p7wgVFk=/600x0/s3.amazonaws.com/arc-wordpress-client-uploads/infobae-wp/wp-content/uploads/2017/06/13075226/herbalife1.jpg?token=bar" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: inline; height: auto; margin: 0px auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="400" /></span></div>
</div>
<figcaption class="" style="box-sizing: border-box; color: #6e6e6e; line-height: 1.7em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="credit" style="box-sizing: border-box;"></span></span></figcaption></figure></div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-left: -15px; margin-right: -15px;">
<div class="col-xs-12 col-print-12" style="box-sizing: border-box; float: left; min-height: 1px; padding-left: 15px; padding-right: 15px; position: relative; width: 1200px;">
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A pesar de los intentos de sabotaje, <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><em style="box-sizing: border-box;">Betting on Zero</em> se </span></span></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">mantuvo como el documental más visto en iTunes</span> </span></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">durante las primeras tres semanas de abril cuando se produjo </span></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">su lanzamiento.</span></div>
</div>
</div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-left: -15px; margin-right: -15px;">
<figure class="element element-image col-xs-12" style="box-sizing: border-box; float: left; margin: 0px 0px 30px; min-height: 1px; padding-left: 15px; padding-right: 15px; position: relative; width: 1200px;"><div class="single-image" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 0px; position: relative;">
<div class="shares" style="bottom: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 5px 5px; position: absolute; visibility: hidden;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div class="share-button facebook" data-original="https://s3.amazonaws.com/arc-wordpress-client-uploads/infobae-wp/wp-content/uploads/2017/06/12174010/Betting-on-Zero.png" data-url="http://www.infobae.com/series-peliculas/2017/06/13/un-documental-asegura-que-herbalife-es-una-estafa-piramidal/%23PYRZKCEG6FEPVG52JCKRRT4LJQ" style="background-color: #395797; box-sizing: border-box; color: white; cursor: pointer; display: inline-block; height: 40px; margin-bottom: 0px; text-align: center; width: 40px;">
<span class="fa fa-facebook" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-stretch: normal; line-height: 1; padding-top: 5px; text-rendering: auto;"></span></div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img alt="" class="image-lazy" data-original="http://www.infobae.com/new-resizer/gzvxJLKVHSBtoQrO6lbxMQn_UAQ=/600x0/s3.amazonaws.com/arc-wordpress-client-uploads/infobae-wp/wp-content/uploads/2017/06/12174010/Betting-on-Zero.png?token=bar" data-url="http://www.infobae.com/series-peliculas/2017/06/13/un-documental-asegura-que-herbalife-es-una-estafa-piramidal/%23PYRZKCEG6FEPVG52JCKRRT4LJQ" height="225" id="PYRZKCEG6FEPVG52JCKRRT4LJQ" src="http://www.infobae.com/new-resizer/gzvxJLKVHSBtoQrO6lbxMQn_UAQ=/600x0/s3.amazonaws.com/arc-wordpress-client-uploads/infobae-wp/wp-content/uploads/2017/06/12174010/Betting-on-Zero.png?token=bar" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: inline; height: auto; margin: 0px auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="400" /></span></div>
</div>
<figcaption class="" style="box-sizing: border-box; color: #6e6e6e; line-height: 1.7em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="credit" style="box-sizing: border-box;"></span></span></figcaption></figure></div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-left: -15px; margin-right: -15px;">
<div class="col-xs-12 col-print-12" style="box-sizing: border-box; float: left; min-height: 1px; padding-left: 15px; padding-right: 15px; position: relative; width: 1200px;">
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En el documental, Herbalife es acusado de enfocar su </span></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">negocio en la comunidad de inmigrantes y de llevar su </span></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">modelo a países en vías de desarrollo. Ejemplos como </span></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">los del ecuatoriano Julio Ulloa, quien abandonó su negocio </span></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">de construcción en 2012, para montar un club nutricional </span></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">que promocionaba la marca y compraba mercancía valorada </span></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">en miles de dólares, muestran cómo cientos de miles de </span></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">latinos en los Estados Unidos perdieron entre USD 8.000 y </span></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">USD 22.000.</span></div>
</div>
</div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-left: -15px; margin-right: -15px;">
<figure class="element element-image col-xs-12" style="box-sizing: border-box; float: left; margin: 0px 0px 30px; min-height: 1px; padding-left: 15px; padding-right: 15px; position: relative; width: 1200px;"><div class="single-image" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 0px; position: relative;">
<div class="shares" style="bottom: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 5px 5px; position: absolute; visibility: hidden;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div class="share-button facebook" data-original="https://s3.amazonaws.com/arc-wordpress-client-uploads/infobae-wp/wp-content/uploads/2017/06/12174138/herbalife.jpg" data-url="http://www.infobae.com/series-peliculas/2017/06/13/un-documental-asegura-que-herbalife-es-una-estafa-piramidal/%23HZUDYVA6I5HP7MFXHJEXTT5K6A" style="background-color: #395797; box-sizing: border-box; color: white; cursor: pointer; display: inline-block; height: 40px; margin-bottom: 0px; text-align: center; width: 40px;">
<span class="fa fa-facebook" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-stretch: normal; line-height: 1; padding-top: 5px; text-rendering: auto;"></span></div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img alt="" class="image-lazy" data-original="http://www.infobae.com/new-resizer/xpr1vdNfzwnR2B2muuQ-i5nZelU=/600x0/s3.amazonaws.com/arc-wordpress-client-uploads/infobae-wp/wp-content/uploads/2017/06/12174138/herbalife.jpg?token=bar" data-url="http://www.infobae.com/series-peliculas/2017/06/13/un-documental-asegura-que-herbalife-es-una-estafa-piramidal/%23HZUDYVA6I5HP7MFXHJEXTT5K6A" height="252" id="HZUDYVA6I5HP7MFXHJEXTT5K6A" src="http://www.infobae.com/new-resizer/xpr1vdNfzwnR2B2muuQ-i5nZelU=/600x0/s3.amazonaws.com/arc-wordpress-client-uploads/infobae-wp/wp-content/uploads/2017/06/12174138/herbalife.jpg?token=bar" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: inline; height: auto; margin: 0px auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="400" /></span></div>
</div>
<figcaption class="" style="box-sizing: border-box; color: #6e6e6e; line-height: 1.7em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="credit" style="box-sizing: border-box;"></span></span></figcaption></figure></div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box; margin-left: -15px; margin-right: -15px;">
<div class="col-xs-12 col-print-12" style="box-sizing: border-box; float: left; min-height: 1px; padding-left: 15px; padding-right: 15px; position: relative; width: 1200px;">
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El documental cuenta cómo la <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">investigación que realizó </span></span></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">la </span><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Comisión Federal de Comercio de los EEUU</span> encontró </span></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">cuatro <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">faltas de prácticas comerciales y engañosas, por </span></span></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">lo que la compañía pagó USD 200 millones a casi 350.000 </span></span></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">personas</span> que perdieron dinero en la adquisición de </span></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">suplementos nutricionales.</span></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Fuente: </span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">http://www.infobae.com/series-peliculas/2017/06/13/</span></span></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">un-documental-asegura-que-herbalife-es-una-estafa-piramidal/</span></span></div>
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Dejo mi saludo ritual como un apretón de manos o un "Ave María Purísima", Firme y Digno, Bocha... el sociólogo.</div>
Bocha... el sociólogohttp://www.blogger.com/profile/04628927040165940244noreply@blogger.com0